生存异梦传书镇,骨冷青莲出瓦棺。
试看法华精进力,两翁先已为开端。
生存异梦传书镇,骨冷青莲出瓦棺。
试看法华精进力,两翁先已为开端。
这首诗《赠诵法华僧》由宋代诗人释德洪所作,通过对僧人诵读《法华经》的描绘,展现了僧侣修行的坚定与内在的超脱。诗中“生存异梦传书镇”一句,以“异梦”暗示僧人内心世界的独特与深邃,通过“传书镇”这一形象,表达了僧人对佛法的传承与弘扬。接下来,“骨冷青莲出瓦棺”一句,运用了“青莲”这一佛教中象征智慧与纯洁的意象,与“瓦棺”形成鲜明对比,强调了僧人虽身处简陋环境,但其心灵如莲花般纯净高洁。最后,“试看法华精进力,两翁先已为开端”两句,借《法华经》之力,赞美僧人修行的精进,并暗含对前贤的敬仰,表明其修行之路是建立在前辈的基础上,充满了对佛法深入探索的决心和对传统精神的继承。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了僧人修行的内在世界和对外在世界的超越,体现了佛教文化中对智慧、纯洁和精进不懈追求的精神内涵。
官暇频游览,春阑勿叹嗟。
閒情寓文酒,好景付莺花。
笑语留长日,园林访几家。
归途最喧塞,红烛数行斜。
凄风向晚来何频,潜与嘉雪为涂津。
重云固结惨不动,六幕莽荡空无尘。
信哉北帝举冬令,肃清万类犹时巡。
人思沾被率土滨,有若渴者欲饮醇。
傥施馀润及芽蘖,寸草亦望繁如茵。
尝闻洛阳纵高卧,抑有郢客歌阳春。
何如酒阵与之敌,却退寒色其威振。
天心安肯靳一洒,化力自可周群伦。
黎明忽见已盈尺,良瑞岂止山溢银。
预知礼年此足贺,十空九室皆斯民。