脩竹生中林,长松在幽壑。
严冬霜霰零,枝叶不黄落。
夷齐归西山,饿死无愧颜。
鲁连蹈东海,一去竟不还。
苏武持汉节,饥来啮寒雪。
遂使李陵惭,去住难为别。
古人重义不顾身,声名烈烈垂千春。
采薇啮雪辞金者,寥寥千载空无人。
眷彼宦游子,胡为寡廉耻。
我歌节士吟,六合清风起。
脩竹生中林,长松在幽壑。
严冬霜霰零,枝叶不黄落。
夷齐归西山,饿死无愧颜。
鲁连蹈东海,一去竟不还。
苏武持汉节,饥来啮寒雪。
遂使李陵惭,去住难为别。
古人重义不顾身,声名烈烈垂千春。
采薇啮雪辞金者,寥寥千载空无人。
眷彼宦游子,胡为寡廉耻。
我歌节士吟,六合清风起。
这首诗《节士吟》由元代诗人周巽所作,通过描绘历史上的节士形象,表达了对坚守道义、不畏艰难的高尚人格的赞美与敬仰。
诗的开头以“脩竹”和“长松”象征坚韧不拔的精神,即便在严冬霜雪中也保持青翠,寓意着那些在逆境中依然坚持正义的人。接着,诗人列举了古代的三位节士——伯夷、叔齐、鲁仲连和苏武,他们或隐居深山,或蹈海而逝,或持节不屈,展现了对道义的执着追求。尤其是苏武,面对饥寒,仍咬食寒雪,其坚贞不渝的精神令人动容。李陵的故事则反衬出这些节士的高洁,无论去留,都难以与之相比。
诗人通过对比,强调了古人重义轻身的高尚品质,他们的名声如同烈火一般,流传千年。然而,在现实世界中,却鲜少有人能像他们那样坚守道义。最后,诗人以“眷彼宦游子,胡为寡廉耻”表达了对当代官场中一些人道德沦丧的感慨,呼吁人们学习古代节士的高尚情操。
整首诗情感饱满,通过对历史人物的深情赞颂,反映了诗人对于理想人格的向往和对社会风气的忧虑。
君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东。
英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。
今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。
是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩。
迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟濛。
状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。
望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓。
直排阊阖贯紫宫。
父老语我昭我聋,疑是先生不掩之精雄。
自尔支拄琼崖中,要把英爽飞摩空。
有如韩王结襦腾腾化异气,亦如卫生食昴叠叠欺长虹。
诚于斯民有愿力,此段奇特将无同。
先生英名无有尽,乃云无心洞无穷。
或云砻凿发天秘,不知的的胜事符阿戎。
劝君不必昆阆通,五云之祥由李宗。
君家种义昭玄穹,可隶黄字驱青童。
扫洒愿勿俗子容,斗酒为嗔王无功。
《紫云洞》【宋·员兴宗】君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东。英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩。迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟濛。状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓。直排阊阖贯紫宫。父老语我昭我聋,疑是先生不掩之精雄。自尔支拄琼崖中,要把英爽飞摩空。有如韩王结襦腾腾化异气,亦如卫生食昴叠叠欺长虹。诚于斯民有愿力,此段奇特将无同。先生英名无有尽,乃云无心洞无穷。或云砻凿发天秘,不知的的胜事符阿戎。劝君不必昆阆通,五云之祥由李宗。君家种义昭玄穹,可隶黄字驱青童。扫洒愿勿俗子容,斗酒为嗔王无功。
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