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《次韵君武中秋月下》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

秋光一半去无迹,万里阴晴占此夕。

书生醉语哦月诗,想见看朱眩成碧。

白公初携佳句归,便觉草露寒沾衣。

夜晴兰室亦怀古,领略太白怀玄晖。

千字一挥才瞬息,流珠走盘纷的皪。

故应奇韵自天成,此诗如女有正色。

风鉴从来别俗氛,吐词句句含烟云。

坐令一日传万口,不减长吉题高轩。

君家客皆天下士,放意高谈饮文字。

江左风流扫地空,今日追游可无愧。

嗟予秃鬓欲逃名,朅来百虑霜雪凝。

世间垢习揩磨尽,但馀猿鹤哀吟声。

刘生餐痂亦何美,玄德结?应有旨。

平生清境吾所嗜,正如翔鸾饮须醴。

君看清河夜升镜,微云灭尽如磨莹。

定当先生度青冥,思冷魂澄亦幽兴。

笑中笔阵横词锋,照人秀色烟茸茸。

调高未数紫芝曲,酒味且卧黄金钟。

人生一笑如电掣,岂特山舟藏岁月。

自惭陋句类无盐,敢并高人天下白。

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鉴赏

这首诗描绘了中秋之夜的景色与诗人的情感。首句“秋光一半去无迹”,以形象的语言表达了秋日时光的流逝,暗示着时间的短暂与珍贵。接着,“万里阴晴占此夕”则展现了中秋之夜月光普照、阴晴不定的景象,营造出一种神秘而宁静的氛围。

“书生醉语哦月诗,想见看朱眩成碧”两句,通过书生在月光下饮酒赋诗的情景,表现了诗人对美好事物的热爱和对自然美景的赞美。这里运用了视觉上的对比,将原本鲜艳的红色(朱)在月光下变为绿色(碧),巧妙地描绘了月光下的色彩变化。

“白公初携佳句归,便觉草露寒沾衣”则借用了典故,表达了诗人对才华横溢之人的敬仰之情。白公归家时,草露的寒气仿佛也沾湿了他的衣裳,象征着才华与成就所带来的影响深远。

接下来的“夜晴兰室亦怀古,领略太白怀玄晖”两句,进一步深化了主题,将诗人的情感与历史人物相联系,表达了对古代文人雅士的怀念与敬仰。

“千字一挥才瞬息,流珠走盘纷的皪”描绘了诗人挥毫泼墨的场景,展现了其创作的快速与流畅,以及作品的精美与生动。

“故应奇韵自天成,此诗如女有正色”则赞扬了诗作的独特魅力和高雅格调,将其比作女性的正色,强调了其内在的美与和谐。

“风鉴从来别俗氛,吐词句句含烟云”表明了诗人追求的不仅是形式上的美感,更注重内容的深度与意境的丰富,其作品如同清风拂过,能洗净世俗的尘埃。

“坐令一日传万口,不减长吉题高轩”表达了诗作的广泛传播与深远影响,如同李贺(长吉)的作品一样,被世人传颂。

“君家客皆天下士,放意高谈饮文字”则赞美了主人家的宾客都是才华横溢之人,他们在这里自由畅谈,以文会友。

“江左风流扫地空,今日追游可无愧”表达了对过去文人风流的怀念,以及对当下聚会的自豪与满足。

“嗟予秃鬓欲逃名,朅来百虑霜雪凝”则是诗人自谦之语,表达了自己虽年老体衰但仍渴望保持内心的纯净与高洁。

“世间垢习揩磨尽,但馀猿鹤哀吟声”表达了诗人对世间污浊的反感,以及对自然之美的向往。

“刘生餐痂亦何美,玄德结?应有旨”引用典故,表达了对刘生(可能指刘禹锡)的敬仰,以及对玄德(刘备)的忠诚与承诺。

“平生清境吾所嗜,正如翔鸾饮须醴”表达了诗人对清静生活的喜爱,将其比作飞翔的鸾鸟品尝甘甜的醴酒。

“君看清河夜升镜,微云灭尽如磨莹”描绘了清河之夜明镜般的月色,以及云雾散去后的清澈明亮。

“定当先生度青冥,思冷魂澄亦幽兴”表达了对未来的期待,希望诗人能够超越世俗,达到心灵的纯净与宁静。

“笑中笔阵横词锋,照人秀色烟茸茸”描绘了诗人在笑声中挥洒笔墨,其作品如同秀美的山色,给人以清新脱俗的感受。

“调高未数紫芝曲,酒味且卧黄金钟”表达了对诗作艺术价值的高度评价,以及对饮酒乐趣的享受。

“人生一笑如电掣,岂特山舟藏岁月”表达了对人生短暂的感慨,以及对美好瞬间的珍视。

“自惭陋句类无盐,敢并高人天下白”则是诗人对自己作品的谦虚评价,表达了对更高境界的追求。

整体而言,这首诗通过对中秋之夜的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对文人雅士的敬仰、对清静生活的向往以及对人生哲理的思考。语言优美,情感真挚,富有深意,是一首具有高度艺术价值的作品。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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