反本兴敬，复古昭诚。礼容宿设，祀事孔明。
华俎待献，崇碑丽牲。充哉茧握，肃矣簪缨。
其膋既启，我豆既盈。庖丁游刃，葛卢验声。
多祉攸集，景福来并。
《梁雅乐歌六首·其五牷雅》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对细节的精细刻画，展现了古人对神灵的敬畏之心以及仪式的庄重与隆重。
“反本兴敬，复古昭诚”表明了人们回归到传统本源，对待过去的崇敬和诚信态度。"礼容宿设，祀事孔明"则是说祭祀之前就已经布置好一切，仪式之周详不仅仅体现在形式上，更在于对古人智慧的尊重。
“华俎待献，崇碑丽牲”描绘的是祭品丰盛、碑文壮丽和牺牲礼物的场景。"充哉茧握，肃矣簪缨"则形象地表达了祭祀时人们手持祭品、表情庄重的状态。
“其膋既启，我豆既盈”说明了祭祀已开始，供豆已经满载。这两句与前文相呼应，再次强调了祭祀活动的隆重和充实。
“庖丁游刃，葛卢验声”则是对祭祀中乐器演奏和刀俎使用的生动描绘。"多祉攸集，景福来并"表达了通过这种庄严的仪式来聚集众神，期待福泽降临。
整体而言，这首诗不仅展示了古代祭祀文化的丰富性，更透露出诗人对于传统美德的赞颂与追求。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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溪山清隐送李信之检讨
归去好，归去好，溪山清胜饶花草。
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贤哉李翰林，翻然事幽讨。
勘破功名等潢潦，便投簪履谢朝堂，直与溪山作邻堡。
朝斲山头云，暮采溪边藻，任他荣达与枯藁。
自无冰炭费心机，岂有尘埃污怀抱。
春初鱼，秋末稻，溪山之乐真熙皞。
花开庭院鸟赓歌，叶落阶除风代扫。
不思崒锦窝，管甚蓬莱鸟，但得身闲无懊恼。
兴来细和东篱诗，醉去不知西日倒。
祁中军，气节高，钱枢密，知机早。
人生志趣各有方，求归岂论少与老。
高车驷马日怀忧，附热嫌凉时竞巧。
闲来点检世间情，得志何如归去好。
《溪山清隐送李信之检讨》【明·王缜】归去好，归去好，溪山清胜饶花草。飞泉漱石鸣瑶琴，桂树交枝成翠葆。贤哉李翰林，翻然事幽讨。勘破功名等潢潦，便投簪履谢朝堂，直与溪山作邻堡。朝斲山头云，暮采溪边藻，任他荣达与枯藁。自无冰炭费心机，岂有尘埃污怀抱。春初鱼，秋末稻，溪山之乐真熙皞。花开庭院鸟赓歌，叶落阶除风代扫。不思崒锦窝，管甚蓬莱鸟，但得身闲无懊恼。兴来细和东篱诗，醉去不知西日倒。祁中军，气节高，钱枢密，知机早。人生志趣各有方，求归岂论少与老。高车驷马日怀忧，附热嫌凉时竞巧。闲来点检世间情，得志何如归去好。
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