莫作杨朱泣路岐，此心自被利名移。
车奔宁是驾尼父，舟覆应非载伯夷。
悔吝从来生动后，啸歌元祗在闲时。
可怜秦晋功成者，欲避危机已太迟。
《动后》全文
- 拼音版原文全文
动 后 宋 /罗 与 之 莫 作 杨 朱 泣 路 岐 ，此 心 自 被 利 名 移 。车 奔 宁 是 驾 尼 父 ，舟 覆 应 非 载 伯 夷 。悔 吝 从 来 生 动 后 ，啸 歌 元 祗 在 闲 时 。可 怜 秦 晋 功 成 者 ，欲 避 危 机 已 太 迟 。
- 翻译
- 不要像杨朱那样为岔路口哭泣，因为内心已被名利所牵引。
即使是驾车的圣人孔子，也可能因贪婪而失足；即使是承载高洁伯夷的船，也可能因载物过多而翻覆。
后悔和吝啬常常在行动之后产生，只有在闲暇时才能真正啸歌自在。
可悲的是那些在秦晋争霸中取得成功的人，想要避开危机却已经太晚了。
- 注释
- 杨朱：战国时期哲学家，主张个人主义，此处比喻为过于注重个人利益的人。
利名：利益和名声，这里指追求世俗的成功和荣誉。
尼父：对孔子的尊称，此处借指有道德威望的人。
伯夷：商朝末年的孤竹君之子，以清高著称，此处象征高尚品德的人。
悔吝：悔恨和吝啬，形容因贪婪或错误导致的懊悔。
啸歌：放声歌唱，此处象征自由自在的生活方式。
秦晋：古代两个强国，此处泛指权势争夺。
功成者：指在斗争中取得胜利的人。
危机：危险的局势或困境。
- 鉴赏
这首诗名为《动后》，作者为宋代诗人罗与之。诗中以杨朱泣路歧和孔子、伯夷的典故，表达了对世人过于追求名利导致的后悔与警示。诗人指出，即使像孔子那样的圣贤驾车，或伯夷那样的高士乘船，如果因欲望而行动，也可能带来不幸。他强调，人生悔恨往往源于冲动之后，而真正的快乐和啸歌应在闲暇时享受。最后，诗人以秦晋功臣为例，批评他们在成功后未能及时预见危机，想要逃避已经太晚。整首诗寓言深刻，劝诫人们要理智对待名利，以免追悔莫及。
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