佳丽古神州。画出营丘。龙飞凤舞小瀛洲。
一自水流东去后,多少离愁。湖上泛龙舟。
歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。
王气消沈遗恨在,烟水空流。
佳丽古神州。画出营丘。龙飞凤舞小瀛洲。
一自水流东去后,多少离愁。湖上泛龙舟。
歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。
王气消沈遗恨在,烟水空流。
这首元末明初诗人邵亨贞的《浪淘沙·追和赵文敏公旧作十首(其九)》描绘了一幅古代神州的优美画卷。"佳丽古神州,画出营丘",开篇便赞美了中华大地的壮丽与历史底蕴,仿佛是从画卷中走出的仙境。"龙飞凤舞小瀛洲"进一步渲染了神话般的景象,象征着皇权的辉煌。
"一自水流东去后,多少离愁",诗人借江水东流寓言历史变迁,表达了对往昔繁华的怀念以及随之而来的离别之感。"湖上泛龙舟,歌吹悠悠",画面转至湖面,龙舟竞渡,歌声悠扬,展现了昔日皇家盛事的热闹场景。
然而,"王气消沈遗恨在,烟水空流",诗人揭示了历史的沧桑,昔日的帝王威严已逝,只剩下遗憾和空荡的山水,表达了对王朝兴衰的感慨和对历史无常的深沉思考。
整体来看,这首词以景抒怀,通过描绘神州的美景和历史遗迹,寄托了诗人对过去的追忆和对现实的反思,具有浓厚的历史韵味和人文情感。
鄱阳庙壁如雪白,冷光熊熊墨痕热。
龙舟驾浪腾龙睛,日轮照见忠臣血。
一子齿剑一荷戈,入功臣家女郡奴。
奴以爨灰污其面,灰中被挞逃如愿。
十年始脱从军衣,青松白璧全身归。
归来颜色好,空家白骨埋秋草。
等是未亡人,落花孤燕不怀春。
春寒泪如雨,朝饥谁告语。
见者怜之馈钱米,吁嗟此是忠臣女。
河流东来不可当,忆昨鱼鳖升君堂。
官卑方摄丞簿尉,天险欲合江淮黄。
河流决城已旬日,散赈遂呼尉官出。
尉官耳聋年六十,验票呼人百无失。
大者屋角狂狐奔,小者树底饥鹰蹲。
头颠颈缩三日饿,共盼赈粟来空村。
持瓢举釜复携斗,已见千人立沙阜。
黄衫小吏足不停,村后村前更招手。
深泥没髁无肩舆,尉来村北跨一驴。
行筹散尽整鞭去,不遣索米来豪胥。
淮阴太守知君绩,早晚台端奏贤迹。
君今所补非寸尺,不见遗黎活千百。