廓哉二仪,至道克塞。孰是仔肩,元夫有则。
被仁弘义,渊毅方直。四国景行,其仪不忒。
精一之旨,往哲肇宣。汇流洙泗,实浚其源。
繄余季父,独刊陈筌。居然堂奥,德业攸尊。
植德既丰,秉节维纯。绝彼奸回,济此国屯。
乃丁阳九,越在隐沦。志存身晦,卓尔天民。
丘园适贲,性学阐敷。朋来豫乐,斯人为徒。
周旋謦咳,允著嘉谟。冥于化运,曷问荣枯。
滔滔末世,情欲是縻。垫乎昏瞀,惟父振之。
履道坦坦,慎言偲偲。抉微修慝,玄襟匪夷。
廓哉二仪,至道克塞。孰是仔肩,元夫有则。
被仁弘义,渊毅方直。四国景行,其仪不忒。
精一之旨,往哲肇宣。汇流洙泗,实浚其源。
繄余季父,独刊陈筌。居然堂奥,德业攸尊。
植德既丰,秉节维纯。绝彼奸回,济此国屯。
乃丁阳九,越在隐沦。志存身晦,卓尔天民。
丘园适贲,性学阐敷。朋来豫乐,斯人为徒。
周旋謦咳,允著嘉谟。冥于化运,曷问荣枯。
滔滔末世,情欲是縻。垫乎昏瞀,惟父振之。
履道坦坦,慎言偲偲。抉微修慝,玄襟匪夷。
这首诗是明代诗人区怀年所作的《呈司徒季父五章》中的第五章。诗中以崇高的道德和深远的智慧为基调,表达了对先贤圣哲的敬仰与追思。
首先,“廓哉二仪,至道克塞”两句,开篇即以宇宙万物的宏大与至高无上的道理为背景,引出对道德责任的深刻思考。接着,“孰是仔肩,元夫有则”强调了作为道德典范的先人所承担的责任与准则。
“被仁弘义,渊毅方直”描绘了先贤们以仁爱广布、正义坚定的形象,展现出他们的深沉与刚正。“四国景行,其仪不忒”进一步赞扬了这些先贤们的道德行为始终如一,如同国家的榜样。
“精一之旨,往哲肇宣”指出先贤们对于道德精髓的开创性贡献,如同源头活水,滋养着后世。“汇流洙泗,实浚其源”形象地比喻了儒家思想的传承与发展,如同洙泗两水汇聚,丰富而深邃。
接下来,“繄余季父,独刊陈筌”转向对自身身份的揭示,表达出作为晚辈的自己,继承并发扬先贤精神的决心。“居然堂奥,德业攸尊”强调了道德与事业的崇高地位,如同深藏的宝库,值得尊敬与追求。
“植德既丰,秉节维纯”描述了先贤们深厚的道德修养与纯洁的行为准则。“绝彼奸回,济此国屯”赞扬了他们对于邪恶的坚决抵制与对国家困境的救助。
“乃丁阳九,越在隐沦”提到在艰难时期,先贤们选择隐居避世,但内心仍心系天下。“志存身晦,卓尔天民”赞美了他们高尚的志向与超凡脱俗的人格。
“丘园适贲,性学阐敷”描绘了先贤们在自然与学术领域中的成就,如同山丘与花园般丰富多彩。“朋来豫乐,斯人为徒”强调了他们广纳门徒,共同探讨学问的乐趣。
“周旋謦咳,允著嘉谟”形容了先贤们在交流与讨论中的智慧与贡献。“冥于化运,曷问荣枯”表达了对自然法则的深刻理解,无论荣辱兴衰,都保持内心的平静与清明。
最后,“滔滔末世,情欲是縻”指出在末世纷扰中,人们往往被情感与欲望所束缚。“垫乎昏瞀,惟父振之”强调了先贤们对于社会风气的引领与净化作用。“履道坦坦,慎言偲偲”鼓励人们遵循正道,言行谨慎。“抉微修慝,玄襟匪夷”呼吁人们深入探索内心,修正错误,保持心灵的纯净与深邃。
整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了对先贤圣哲的崇敬之情,同时也传递了对于道德修养、社会责任以及个人成长的深刻思考。
蜀垣围锦,孟帐渲罗,香薰气暖逾春。
采涉江迟,芳搴木末湘魂。
宿妆脂残粉,剩倚阑干,总是娇颦。
衣裳想,拟唐宫吴苑,醺醉晨昏。
何事颜客百变,学鹅黄装好,又换蛾螓。
性本宜霜,拒霜错唤词人。
专城众仙有约,主群芳、何地移根。
寒讯急,冷枝头、结子梦痕。
云叶丛阴,烟丝织暝,鸣秋声噤霜钟。
碧海青天何恨,吊影愁侬。
莫是不堪回首,故园月、偏倩尘封。
空延伫,山深夜响,桂子零风。
回溯旗亭旅况,算争传水调,谁与纱笼。
今才算、巢营垤蚁,衣换茅龙。
遥望隔江烟火,归梦绝、倦眼惺忪。
嫦娥笑,霜髭留伴凫翁。
疑听蛮海骇涛声。风静也长鸣。
万龙夭矫拿云动,露爪鳞、薄暝初晴。
头上绿天漏处,碎筛点点繁星。停鞭倚仗影零丁。
衣袂峭寒生。尘缘愿为从游弃,奈留人、总是青青。
移入画图犹欠,溪流并个茅亭。
桥咽花流,碣凭藓篆,苍蝇吊客仍稀。
去矣王孙,萋萋芳草霜欺。
烽烟岭外惊人讯,马首尘、偏向江西。
小朝廷、几日君臣,共穴狐狸。江山又觉今非。
甚弹丸黄土,尚占天涯。风雨灵旗,几多猿鹤飞驰。
杜鹃红到荒坟角,学粤讴、北客题碑。
祝山灵、大壑藏舟,莫任宵移。