置观碑已折，看松年不分。
洞中谁识药，门外日添坟。
放去龟随水，呼来鹿怕薰。
坛边见灰火，几烧祭星文。
《古观》全文
- 拼音版原文全文
古 观 唐 /项 斯 置 观 碑 已 折 ，看 松 年 不 分 。洞 中 谁 识 药 ，门 外 日 添 坟 。放 去 龟 随 水 ，呼 来 鹿 怕 薰 。坛 边 见 灰 火 ，几 烧 祭 星 文 。
- 翻译
- 石碑已残破不堪观看，松树年复一年依然青翠。
洞穴中无人知晓草药的秘密，门外日日增添新的坟墓。
放生的乌龟顺水流走，呼唤的鹿儿却因香气而害怕。
香坛旁边灰烬尚存，那是焚烧祭星文书留下的痕迹。
- 注释
- 置观：观看。
碑：石碑。
折：残破。
松：松树。
年不分：年复一年。
洞中：洞穴中。
识：知晓。
药：草药。
门外：门外。
日添坟：日日增添新坟。
龟：乌龟。
随水：顺水流走。
呼来：呼唤。
鹿怕薰：鹿儿害怕香气。
坛边：香坛旁边。
灰火：灰烬。
几烧：几次焚烧。
祭星文：祭祀星辰的文书。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种凄凉与荒废的景象，通过对自然环境的细致描写，表达了诗人对于时光流逝和生命无常的感慨。
“置观碑已折，看松年不分。”这里的“观”指的是古代用于瞭望、祭祀或纪念的建筑物，如碑亭等。碑的破裂象征着时间的摧毁力和历史的消逝。而“看松年不分”则是说连松树的岁月也难以辨识，这里松树常青而年轮模糊，隐喻着时间的漫长与生命的短暂。
“洞中谁识药，门外日添坟。”这两句诗描绘了一个荒凉的场景。洞中的草本可能是指某种医用植物，但是在这样的荒凉环境里，已经没有人认识或寻找这些可以治病救人的药材。而“门外日添坟”则是说随着时间的推移，门外的墓地越来越多，生者逐渐变成了死者。
“放去龟随水，呼来鹿怕薰。”这两句诗通过对动物行为的描写，表达了自然界中生命力的消长。龟被释放随着河流漂浮，而鹿因为害怕火焰而逃跑，这里暗示着生灵对于危险的本能反应。
“坛边见灰火，几烧祭星文。”这里的“坛”可能是指古代用于祭祀或其他宗教活动的地方。诗人在坛边看到的是熄灭的余烬，而不是熊熊的烈焰。这表明祭祀活动已经不再进行，或许是因为时间久远而被遗忘了。而“几烧祭星文”则是在描述那些用于祭祀星辰文字的木片或纸张，几乎要被火焰所吞没，这些文字象征着人类对于神秘宇宙力量的敬畏和呼唤。
整体而言，这首诗通过对荒废景观的描绘，表达了诗人对于生命无常、历史消逝以及自然界中的生与死的深刻感悟。
- 作者介绍
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项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。朝代：唐 字：子迁 籍贯：台州府乐安县（今浙江仙居）
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