竺乾万里归来日,庭下松枝已向东。
皓皓庞眉逾雪白,翩翩毳衲带云红。
昙花瑞现传天界,贝叶文翻进帝宫。
千手大悲增意气,护龙河上舞春风。
竺乾万里归来日,庭下松枝已向东。
皓皓庞眉逾雪白,翩翩毳衲带云红。
昙花瑞现传天界,贝叶文翻进帝宫。
千手大悲增意气,护龙河上舞春风。
这首诗描绘了一位名为全室禅师的高僧从遥远的西方天竺归来的情景。禅师历经万里的艰辛,终于回到朝中,其庭前的松树似乎也因他的归来而向东方倾斜,象征着他的精神力量和对佛法的坚定追求。
诗中通过“皓皓庞眉逾雪白”这一句,形象地刻画了禅师年迈但智慧如雪的面容,与“翩翩毳衲带云红”相呼应,展现了他穿着红色袈裟在云雾间飘逸行走的场景,充满了神秘与庄严的气息。
“昙花瑞现传天界,贝叶文翻进帝宫”两句,运用了佛教中的两个重要元素——昙花的短暂而神圣之美,以及贝叶经的珍贵与传播,表达了禅师所携带的佛法之光不仅照亮了天界,也进入了人间帝王的殿堂,体现了佛法的普世价值和深远影响。
最后,“千手大悲增意气,护龙河上舞春风”描绘了禅师慈悲为怀、法力无边的形象,即使是在护龙河畔,也能以春风般的柔和与温暖,传递出佛法的温暖与希望。整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了禅师的崇高精神境界和佛法的深邃魅力。
江风萧萧吹古树,关月苍茫海生雾。
北斗渐落明河微,城头乌啼天欲曙。
客子不寐忧无衣,东征三年犹未归。
蟋蟀在户岁将暮,洞庭霜白芙蓉稀。
男儿生当百战死,不执金吾即挟匕。
闭门勿用长夜歌,骐骥终能致千里。
东方龙君降灵女,腾飙曳烟轧腥雨。
扑花扫海神为悲,玉帝封为九河主。
贝宫铜龙刺云滑,彤台斗玉蛟柱八。
琼丝络凤骑紫霞,金帖珑珑水晶袜。
鳌头牵波月簌漉,翠幄银屏沓珠屋。
倒窣天瓢浇火龙,九点齐州一时绿。
挝钟欢饮邀万年,花宫盘盘象青天。
湘妃献乐鼓冰弦,下窥四海销氛烟。