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《题画小赤壁图》全文
明 / 董其昌   形式: 古风

吾松山有九,俱以海为沼。

东海既以大,赤壁何当小。

风穴秘精灵,云门削鬼巧。

口鼻斗嶙峋,鳞甲成夭矫。

而我游齐安,何繇凌窈窕。

时平兵气销,霜落江声悄。

回思平原鹤,谁是枌榆鸟。

恰似黄池会,吴楚争可了。

将无山岳灵,端受里俗□。

归语东阳生,携筇事幽讨。

石言曾莫逆,壁观共枯槁。

田成琳球赋,屋用辛夷橑。

太守握红云,冠彼山谷好。

灵踪俨如旧,庞赘忽以澡。

嘉名公等锡,一壑从余保。

手写浪淘沙,峨眉雪可扫。

敢应北山招,终事东坡考。

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鉴赏

此诗描绘了一幅生动的山水画卷,通过丰富的想象与细腻的笔触,展现了作者对自然美景的深刻感悟和独特见解。

首句“吾松山有九,俱以海为沼”,以夸张的手法描绘了山峰之高峻,仿佛连海水都成了山间的湖泊。接着,“东海既以大,赤壁何当小”两句,对比东海与赤壁的大小,引出下文对赤壁的描绘。诗人巧妙地运用自然景观的对比,营造出一种气势磅礴的氛围。

“风穴秘精灵,云门削鬼巧”描绘了风穴的神秘与云门的鬼斧神工,赋予自然景观以生命与智慧。“口鼻斗嶙峋,鳞甲成夭矫”则进一步刻画了山石的形态与动态之美,形象生动。

“而我游齐安,何繇凌窈窕”表达了诗人对自然美景的向往与追求,同时也流露出一丝无奈与遗憾。“时平兵气销,霜落江声悄”描绘了和平时期的宁静景象,江面在霜降后显得格外寂静。

“回思平原鹤,谁是枌榆鸟”通过对比平原上的鹤与枌榆树上的鸟,表达了对自由与束缚的思考。“恰似黄池会,吴楚争可了”借用历史典故,暗示了复杂的人际关系与政治斗争。

“将无山岳灵,端受里俗□”表达了对山岳之灵性的敬畏与对地方风俗的尊重。“归语东阳生,携筇事幽讨”则是诗人对未来的计划与期待,希望与友人一同探索幽静之地。

“石言曾莫逆,壁观共枯槁”通过石头与壁观的比喻,表达了对友情与坚持的赞美。“田成琳球赋,屋用辛夷橑”描绘了理想的田园生活场景,充满了诗意与和谐。

“太守握红云,冠彼山谷好”赞美了官员的高尚品德与美丽的自然风光。“灵踪俨如旧,庞赘忽以澡”表达了对过去美好时光的怀念与对未来的憧憬。“嘉名公等锡,一壑从余保”则是对美好事物的颂扬与保护。

“手写浪淘沙,峨眉雪可扫”表达了诗人对艺术创作的热情与对自然美景的热爱。“敢应北山招,终事东坡考”则是对古代文学大家苏轼的敬仰与追随。

整首诗通过对自然景观的描绘、历史典故的引用以及对个人情感的抒发,展现了作者对自然美、人文美的深刻理解和独特感悟。诗中既有对现实的反思,也有对未来生活的憧憬,充满了哲理与诗意。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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