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《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 排律  押[虞]韵

与子皆去国,十年天一隅。

数奇逢恶岁,计拙集枯梧。

好士馀刘表,穷交忆灌夫。

不矜持汉节,犹喜揽桓须。

清句金丝合,高楼雪月俱。

吟哦出新意,指画想前模。

自写千言赋,新裁《六幅图》。

传看一座耸,劝著尺书呼。

莫使骚人怨,东游不到吴。

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注释
去国:离开国家。
天一隅:偏远的一角天空。
数奇:命运多舛。
恶岁:凶年。
刘表:东汉名士,以爱才闻名。
灌夫:汉代豪放之士。
矜持:执着坚守。
桓须:比喻亲密的手拉手。
金丝合:比喻诗句的精妙。
高楼雪月:高雅的环境。
吟哦:吟咏。
新意:创新的思想。
《六幅图》:六幅新的画作。
耸:惊叹。
尺书:简短的信件。
骚人:文人。
东游不到吴:未能东行到吴地。
翻译
你我一同离开故乡,十年来身处偏远角落。
命运多舛又遇凶年,谋略不足只能栖身枯枝。
怀念像刘表那样爱才的人,想起穷困时的朋友如灌夫。
我不再执着于汉朝的使命,却更愿握紧你的手。
清雅的诗句如同金丝编织,高楼之上共赏雪月之美。
吟诵中创新意,描绘中追寻前人的典范。
我写下千言诗赋,又创作了新的六幅画卷。
众人传阅赞叹不已,一封尺书唤起共鸣。
别让文人墨客心生怨念,我未能东游至吴地。
鉴赏

这首诗是北宋文学巨匠苏轼的作品,名为《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首(其二)》。通过对诗句的分析,可以窥见诗人在创作时的心境与意象。

首先,“与子皆去国,十年天一隅”两句表达了诗人流离失所、漂泊异乡的痛苦和无奈。这里的“十年”,可能是虚指长时间,而非实指十年,这种说法在古代文学中颇为常见。"天一隅"则形象地描绘出远方故土的模糊轮廓,表达了诗人对家乡深切的情感。

接着,“数奇逢恶岁,计拙集枯梧”两句反映了诗人面临困境和不幸时的心情。"数奇"意味着连续不断的不顺利,而“逢恶岁”则是指遭遇不祥之年。"计拙"表达了诗人在逆境中的无奈,"集枯梧"形象地描绘出秋天树木凋零的情景,暗喻着诗人的心情和物质上的困顿。

“好士馀刘表,穷交忆灌夫”两句中,“好士”指的是品德高尚的人,而“馀刘表”则是说这种人如同古代的名臣刘表一样难以寻觅。“穷交忆灌夫”则表达了诗人在困境中对昔日友人的怀念。"灌夫"是一种古代的贤者,诗人通过这样的比喻,展现了他对于高尚品质和深厚情谊的向往。

“不矜持汉节,犹喜揽桓须”两句继续表达了诗人的情感。"不矜持汉节"可能是在说尽管身处异乡,但依旧保持着汉族的节操。而“犹喜揽桓须”则是说即便在困厄中,诗人仍然喜欢回味那些古代圣贤的事迹,寻找精神上的慰藉。

“清句金丝合,高楼雪月俱”两句描绘了一种超脱世俗的意境。"清句金丝合"可能是在形容诗歌之美,如同金丝一般精致和华丽,而“高楼雪月俱”则是说诗人在高楼上,伴随着雪和明月,这既是一个景象的描绘,也反映了诗人超然物外的心境。

“吟哦出新意,指画想前模”两句展示了诗人的艺术追求。"吟哦"是咏叹、吟诵的意思,而“出新意”则表达了诗人在艺术上的创新和突破。“指画想前模”则是在说诗人通过绘画来表达自己的思想和情感,展现其内心世界。

“自写千言赋,新裁《六幅图》”两句直接反映了诗人的创作活动。"自写千言赋"是指诗人自己撰写了一篇长赋,这种文学体裁通常用于表达深沉的思想和情感。而“新裁《六幅图》”则是在说诗人根据自己的理解和感悟,对古代的名画进行了新的解读或创作。

最后,“传看一座耸,劝著尺书呼。莫使骚人怨,东游不到吴。”这两句表达了一种对朋友的关心与提醒。"传看一座耸"可能是在说诗人希望朋友们都能看到他的作品,而“劝著尺书呼”则是要朋友们通过书信来保持联系。"莫使骚人怨"是在告诫不要让那些才华横溢的人产生怨恨,而“东游不到吴”则表达了诗人对友人的关怀,希望他们在旅行中不会因为自己的作品或行为而受到挫折。

整首诗通过对个人遭遇的描写和内心世界的展现,反映出苏轼那种超脱物外、自强不息的精神态度。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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