七夕今何夕，穿针笑未閒。
画楼兼有喜，幺凤得生还。
影挂红帘外，香收绿翅间。
美人依旧主，得意任回环。
《幺凤还·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了七夕佳节，少女们在画楼中穿针乞巧的场景，充满了节日的欢乐与浪漫。诗人以细腻的笔触，展现了女子们在七夕之夜的欢愉与期待。
“七夕今何夕，穿针笑未閒。” 开篇点题，将读者带入到七夕这个特殊的夜晚，少女们忙碌于穿针，脸上洋溢着喜悦的笑容，未有片刻闲暇。这一句不仅描绘了活动的热闹场面，也体现了女子们对于美好生活的向往和追求。
“画楼兼有喜，幺凤得生还。” “画楼”指装饰华丽的楼房，此处不仅指实，更象征着女子们的梦想与希望。“幺凤得生还”，借用了古代传说中的凤凰，象征着女子们在七夕之夜，通过穿针乞巧，寄托了对美好爱情与幸福生活的期盼，仿佛凤凰般重生，带着希望与喜悦归来。
“影挂红帘外，香收绿翅间。” 这两句进一步渲染了节日的氛围。红帘外悬挂着女子们的身影，绿翅间则弥漫着香氛，既形象又富有诗意地描绘了七夕之夜的景象，增添了画面的生动性和美感。
“美人依旧主，得意任回环。” 最后两句，诗人将焦点转向了女子们的内心世界。尽管岁月流转，但她们心中的美好愿望与追求却始终如一，无论是在穿针的游戏中，还是在未来的生活中，都能保持乐观与自信，随心所欲地追求自己的幸福。
整首诗通过对七夕之夜女子们活动的细腻描绘，展现了中国传统节日的文化内涵与女性的情感世界，既有浪漫的色彩，又蕴含着深沉的人生哲理。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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代书寄赵宏
忆承昨岁致书召，遂入江城同一笑。
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《代书寄赵宏》【宋·曾巩】忆承昨岁致书召，遂入江城同一笑。羸奴小马君所借，出犯朝寒鞅频掉。从来万事固已拙，况乃病敦颜不少。去随众后已自枉，更苦世情非可料。一心耿耿浪诚直，百口幡幡竞诃诮。独君踊跃于我顾，譬于真玉火空烧。别来未几岁云换，杨柳得春还窈窕。东溪最好水已渌，桃李万株红白照。当时病卧不能出，日倚东风想同调。逡巡红白委地休，新叶可书阴可钓。君持使传入南师，忽领貔貅过蓬藋。僧堂取酒就君饮，不觉乘欢盏频釂。屋西明月过帘白，帘角有时飞熠耀。明闻钲鼓催军发，共上高楼看旗旐。日高行忽又别君，从此闭门谁可啸？秋风已尽始得书，喜听车轮返穷徼。身欲追随病未能，目断珊瑚遮海峤。是时肺气壮更恶，日以沉冥忧不疗。岂其艰苦天所悯，晚节幸值巫彭妙。放心已保性命在，握手犹惊骨骸峭。今年霜霰虽未重，室冷尚无薪可燎。一亩酸寒岂易言，局促不殊鱼在罩。劳君书札数问讯，深愧薄材无象肖。君心卓荦众未识，安得辨口闻廊庙。
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