吟塘春草夺袍青,兰玉仙姿出谢庭。
刻羽彫章传雪市,煎波丽赋淹云溟。
逢衣四座开宾榻,綵服千金献寿醽。
汉殿前期思削牍,紫围翔步弁如星。
吟塘春草夺袍青,兰玉仙姿出谢庭。
刻羽彫章传雪市,煎波丽赋淹云溟。
逢衣四座开宾榻,綵服千金献寿醽。
汉殿前期思削牍,紫围翔步弁如星。
这首诗是宋代文学家宋祁的作品,名为《赠潘斋郎》。从艺术风格来看,这首诗采用了典型的中国古典诗歌手法,以精致细腻的笔触描绘出一幅生动的画面,同时也蕴含着深厚的情感和文化内涵。
"吟塘春草夺袍青,兰玉仙姿出谢庭。" 这两句开篇便以鲜明的意象展现了诗人对自然美景的赞赏。"吟塘"指的是在水塘边吟咏诗歌,而"春草夺袍青"则形容春天新生的草色,既生动又富有层次感。接下来的"兰玉仙姿出谢庭",不仅描绘了谢家园林中的美景,更以"兰"和"玉"这些高洁、珍贵的意象来比喻主角潘斋郎之雅致与高洁。
"刻羽彫章传雪市,煎波丽赋淹云溟。" 这两句则展现了诗人对书法和文学创作的高度评价。"刻羽彫章"暗示着书法艺术的精湛,而"传雪市"则进一步强调这种艺术不仅高洁无瑕,而且普及于民间。紧接着的"煎波丽赋淹云溟",则形容诗人潘斋郎的文学才华,如同在波涛中煎出美酒一般,每一篇章都能深入人心。
"逢衣四座开宾榻,綵服千金献寿醽。" 这两句描绘了一场盛大的宴会场景,其中的"逢衣四座开宾榻"展示了主人对客人的尊贵接待,而后面的"綵服千金献寿醽"则表明礼物的珍贵以及对寿辰祝福之隆重。
最后两句"汉殿前期思削牍,紫围翔步弁如星。" 中,"汉殿前期思削牍"表现了诗人对于历史文化遗产的尊崇和思考,而"紫围翔步弁如星"则以天文景象比喻主人潘斋郎在学术界的地位和影响力,如同璀璨满目的星辰一般,光芒四射。
这首诗通过对自然美景、文化艺术的赞赏,以及对朋友才华与地位的颂扬,展现了诗人深厚的情感和高超的文学造诣。
我行江南江北山,真赏会心那可数。
独爱黄陵古庙前,四水粘天迷浦溆。
胸中历历着山川,有句如枝不容吐。
欲将写作无声诗,笔底愧非韦与许。
今年南走到闽越,归踏雪峰由后路。
蛇行山腹动十里,屏列奇峰疑八柱。
连云直拟穿天心,飞瀑横看如急雨。
盘涡雷吼又奔注,小立只忧蛟鳄怒。
何异周南太史家,西上九疑东访禹。
君能点染出江山,造物炉锤困掀侮。
李成不作郭熙死,谁谓今人不如古。
五日一水十日石,得意无烦用心苦。
君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵。
正如草圣得神逸,担夫争道公孙舞。
吾言有味君细听,领略当同少林祖。
《赠画者徐琛》【宋·陈长方】我行江南江北山,真赏会心那可数。独爱黄陵古庙前,四水粘天迷浦溆。胸中历历着山川,有句如枝不容吐。欲将写作无声诗,笔底愧非韦与许。今年南走到闽越,归踏雪峰由后路。蛇行山腹动十里,屏列奇峰疑八柱。连云直拟穿天心,飞瀑横看如急雨。盘涡雷吼又奔注,小立只忧蛟鳄怒。何异周南太史家,西上九疑东访禹。君能点染出江山,造物炉锤困掀侮。李成不作郭熙死,谁谓今人不如古。五日一水十日石,得意无烦用心苦。君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵。正如草圣得神逸,担夫争道公孙舞。吾言有味君细听,领略当同少林祖。
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曾参一唯外,相顾了无言。
颜渊但如愚,永谢枝叶繁。
后人谓二子,独得道之原。
脱落章句卑,统宗而会元。
谁知圣门教,入道固有门。
非博奚反约,溯流乃求源。
颜曾日用功,如海众水吞。
及其成功后,木落归本根。
固非求捷径,大学废讲论。
李君敞高阁,驾言避俗喧。
藏书比邺侯,日夕手自翻。
百家期贯穿,目击万里存。
上下洞今古,高深察乾坤。
一旦忽融会,豁然破篱籓。
笑彼习忘子,读书尝惮烦。
青山屋上名荷湖,故知下有神仙居。
全似太华峰头玉井样,花开十丈世所无。
自有天地此山有,谁人种得如船藕。
造物不肯轻畀付,付与湛溪云隐手。
云隐济人阴德多,有如此藕痊沉痾。
自炼还丹成九转,方瞳点漆颜长酡。
甚不爱飞霞千树结蟠桃,甚不爱湛溪千顷涨葡萄。
蟠桃入口那能甘比蜜,湛溪不抵酒滴真珠槽。
爱莲往往缘青壁,俯笑凡人无路觅。
不知身世若为高,但见照人双眼碧。
寄语峰头十丈花,年年来伴枣如瓜。
不须更记岁与月,只记山前云隐家。
千林一夜散琼瑰,莫诮亭前春后梅。
未入纷纷红紫队,不妨曾是雪中开。