古人拙已甚，今人巧何多。
古意竟不存，纷纷将奈何。
嗤彼当世人，斗智互砻磨。
眼前移造物，胸中铸干戈。
权门讵云远，一径即能过。
天门谁谓高，攀缘手堪摩。
巧人固多事，有如茧中蛾。
茧成身自锢，拙者频笑歌。
《感寓·其三十八》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其三十八)》，它以对比和讽刺的手法，揭示了社会现象。首句“古人拙已甚”与“今人巧何多”形成鲜明对照，暗示古人虽然质朴，但现代人却过分追求技巧和机巧。接下来，“古意竟不存”表达了对传统美德流失的忧虑，人们忙于争斗，甚至将智慧用于负面竞争。
“嗤彼当世人，斗智互砻磨”是对当时社会风气的批判，人们互相较量，如同打磨武器一般。诗人批评权贵阶层轻易可得权力，普通人难以触及，用“权门讵云远，一径即能过”形象地表达这种不公。“天门谁谓高，攀缘手堪摩”则进一步指出权势之门看似遥不可及，实则易攀。
最后两句“巧人固多事，有如茧中蛾”和“茧成身自锢，拙者频笑歌”寓意深刻，巧者虽聪明却陷入自我设限的困境，而拙者则因简单而常能保持自由自在。整首诗通过寓言的方式，表达了对社会浮躁、权谋横行的不满，以及对淳朴美德的怀念。
- 作者介绍
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题老子出关图
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《题老子出关图》【明·程敏政】函谷关高高入云，东来紫气何缤纷。关头或有异人过，令尹一日先知闻。青牛驾车出林莽，翠葆拂晓扬清芬。至人中坐雪垂领，神气内守颜如醺。当时令尹亦奇士，衣冠奉候青山垠。车前再拜复长跪，局缩似礼云中君。至人自是真天人，悯此浊世飞埃氛。出关定隐不复现，草衣木食甘随群。天书云篆倘有作，坐遣道德为耕耘。停车挥扇相告语，为尔启钥开玄文。致柔专气五千字，划然天地如初分。乃知至人与众异，下视诸子皆虻蚊。至人昔作柱下史，披诵亦自劳精勤。三坟五典久在目，霞裾尚尔留香芸。尼父圣人敬问礼，逮今一一馀坑焚。至人至意人叵测，朱縢绿检空云云。窥图抚景三叹息，春风满屋销垆薰。
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