学问非干禄，宦游端为贫。
生惭挽船令，羞杀采芝人。
求牧知平陆，无浆卖棘津。
读书心愧否，何日是来春。
《自讼》全文
- 鉴赏
这首诗名为《自讼》，是宋代诗人薛季宣所作。通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于自身追求与现实境遇之间矛盾的深刻反思。
首句“学问非干禄，宦游端为贫”，表达了诗人对学问与功名利禄之间关系的思考。他认为追求学问并非为了获取官职和财富，而是出于对知识的渴望和对精神世界的探索。然而，“宦游端为贫”则揭示了现实的残酷，即使是为了摆脱贫困而选择仕途，也往往难以如愿以偿。
接着，“生惭挽船令，羞杀采芝人”，诗人自问是否真的能够面对生活的艰辛，是否愿意像那些在艰难环境中仍能保持尊严的人一样生活。这里的“挽船令”可能指的是在水边拉船的劳苦工作，而“采芝人”则象征着那些在山林间寻找生活出路的隐士。诗人在这里表达了对自己生活状态的反省和对理想生活方式的向往。
“求牧知平陆，无浆卖棘津”，进一步描绘了诗人在追求稳定生活时面临的困境。他希望能够找到一份安定的工作（“求牧”），但又担心在平庸的生活中失去自我（“知平陆”）。同时，他也意识到在这样的生活中，可能会因为缺乏资源（“无浆”）而陷入困境（“卖棘津”），这里“浆”可能指代生活必需品或资源，“棘津”则可能是指狭窄、困难的生计之路。
最后，“读书心愧否，何日是来春”，诗人反思自己是否在阅读中找到了内心的平静与满足，以及对未来充满希望的期待。这句话既是对个人内心世界的探索，也是对人生道路的追问——何时才能迎来真正的春天，即实现内心的真正满足和生活的理想状态。
综上所述，《自讼》一诗通过对个人追求与现实境遇的对比反思，展现了诗人对于生活、理想与自我价值的深刻思考。诗中既有对现实的无奈与挣扎，也有对精神追求的坚持与向往，体现了宋代文人士大夫在复杂社会背景下的内心世界。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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