迎旭凌绝嶝,映泫归溆浦。
钻燧断山木,掩岸墐石户。
结架非丹甍,藉田资宿莽。
同游息心客,暧然若可睹。
清霄飏浮烟,空林响法鼓。
忘怀狎鸥䱔,摄生驯兕虎。
望岭眷灵鹫,延心念净土。
若乘四等观,永拔三界苦。
迎旭凌绝嶝,映泫归溆浦。
钻燧断山木,掩岸墐石户。
结架非丹甍,藉田资宿莽。
同游息心客,暧然若可睹。
清霄飏浮烟,空林响法鼓。
忘怀狎鸥䱔,摄生驯兕虎。
望岭眷灵鹫,延心念净土。
若乘四等观,永拔三界苦。
这首诗描绘了一位修道者登临石室,迎接日光,与自然和谐相处的景象。诗人通过对自然美景的描写,表达了自己超脱世俗、追求心灵净化的境界。
“迎旭凌绝嶝,映泫归溆浦。” 开篇便以壮丽的笔触勾勒出一幅雄伟山川图,日光穿透云雾(旭),照耀着峻岭(绝嶝),河流在山谷中蜿蜒曲折,最终汇入远方的江河(溆浦)。
“钻燧断山木,掩岸墐石户。” 诗人在这段落中描写了修道者在山林间建造简陋住所的情景。这里的“钻燧”形容光线穿透树木的强烈,“断山木”则是指被砍伐的树木;“掩岸墐石户”展示了一种原始而坚固的建筑方式,体现了与自然和谐共生的生活状态。
“结架非丹甍,藉田资宿莽。” 这里,“结架非丹甓”表明这并非华丽的宫殿,而是简易的木结构建筑;“藉田资宿莽”则说明这里的耕作是一种自给自足的生活方式。
接下来的“同游息心客,暧然若可睹。” 展示了诗人与自然和谐相处的心境,“同游”表明与大自然为伴,“息心客”则是指心灵得以安顿的旅者;“暧然若可睹”形容一种温馨而宁静的氛围。
“清霄飏浮烟,空林响法鼓。” 这段落中,“清霄飏浮烟”描绘了一种超脱尘世的境界,云雾在晴朗的天空中轻盈飘动;“空林响法鼓”则是指寺院中的钟声回荡于空旷的森林之中。
“忘怀狎鸥䱔,摄生驯兕虎。” 这里,“忘怀狎鸥䱔”表达了诗人对世俗烦恼的遗忘,对与自然亲近的渴望;“摄生驯兕虎”则形容一种对生命力的尊重和珍视,即使是凶猛的野兽也能被驯服。
最后,“望岭眷灵鹫,延心念净土。” 展示了诗人对于高远山岭中神秘生物(灵鹫)的向往,以及对精神世界(净土)的追求。
“若乘四等观,永拔三界苦。” 这里的“四等观”可能是指佛教中的四种禅定,而“永拔三界苦”则表达了通过修行达到超脱世间痛苦的愿望。
整体来看,这首诗不仅描绘了一位道人与自然和谐相处的情景,更深层次地传递了追求精神自由和心灵净化的主题。
寻幽过野寺,烟树迷蓝舆。
忽惊新雨至,坐遣羁怀舒。
因之洗烦燠,起听风檐虚。
枕边气萧爽,为我清尘裾。
岩花惊夜落,径草思春锄。
跳珠卷荷净,鸣漏穿棚馀。
寒声度纱幌,入竹还徐徐。
林鸠苦未足,秧马今何如。
连床续旧约,岂似古城疏。
挑灯欲忘寐,离思谁怜渠。
渔舟趁潮远,衲子收帘初。
深杯一志喜,载摘园中蔬。
眼中飞雪作奇观,江山一夜皆玉换。
前冈坡陀带复岭,小约凌兢连断岸。
水边疏柳似华发,忽有微风与飘散。
绀宫几簇林影分,白鸥一个江光乱。
老渔蓑笠秪自苦,冰拂冻须茎欲断。
江空天远迥幽踪,只有一竿聊作伴。
此时此景此谁领,亦笑此渔从我玩。
图成一啸寒战腕,万里江山在吾案。