古干槎枒绛萼悬，昌州别种照西川。
便同丹棘栖朱凤，殊胜殷红老蜀鹃。
藻艳谁言无劲骨，丰棱何必避暄妍。
任君如意閒敲遍，碎落珊瑚步障前。
《铁梗海棠》全文
- 鉴赏
这首《铁梗海棠》由明代末年至清代初期的诗人彭孙贻所作，通过对铁梗海棠的描绘，展现了诗人对自然之美的独特感悟与赞美。
首句“古干槎枒绛萼悬”，以“古干”形容海棠树的老态，枝干错综复杂，犹如槎枒，而“绛萼悬”则描绘出海棠花鲜艳的红色花瓣，如同悬挂于枝头的宝石，色彩鲜明，引人注目。这一句通过对比老树与新花，营造了一种时间与生命交替的意境。
接着，“昌州别种照西川”，点明了海棠的品种源自昌州，其花朵在西川地区绽放，照亮了这片土地，不仅增加了海棠的地域特色，也赋予了它一种超凡脱俗的气质。
“便同丹棘栖朱凤，殊胜殷红老蜀鹃。”这两句运用了类比的手法，将铁梗海棠与丹棘、朱凤以及老蜀鹃进行对比。丹棘虽有刺，却能吸引朱凤栖息，象征海棠虽有“铁梗”之名，却能吸引生命的活力；而与老蜀鹃相比，铁梗海棠以其独特的美丽和生命力，展现出更胜一筹的魅力。
“藻艳谁言无劲骨，丰棱何必避暄妍。”这两句进一步揭示了铁梗海棠的内在美与外在美的和谐统一。即便外表看似柔弱，但其内心坚韧不拔，如同藻艳般绚烂的花朵，即使在严酷的环境中也能绽放。同时，强调了海棠的丰润棱角，并非为了躲避温暖与明媚，而是为了更好地展现其生命力与美感。
最后，“任君如意闲敲遍，碎落珊瑚步障前。”表达了诗人对铁梗海棠的喜爱与欣赏之情。无论人们如何欣赏、赞叹，海棠依然自在地绽放，如同珊瑚般点缀在步障之前，增添了一抹生动与雅致。
整首诗通过对铁梗海棠的细腻描绘，不仅展现了海棠的自然之美，也蕴含了诗人对生命坚韧、美丽与和谐的深刻思考。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
上水遣怀
我衰太平时，身病戎马后。
蹭蹬多拙为，安得不皓首。
驱驰四海内，童稚日糊口。
但遇新少年，少逢旧亲友。
低颜下色地，故人知善诱。
后生血气豪，举动见老丑。
穷迫挫曩怀，常如中风走。
一纪出西蜀，于今向南斗。
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。
冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。
中间屈贾辈，谗毁竟自取。
郁没二悲魂，萧条犹在否。
崷崒清湘石，逆行杂林薮。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。
歌讴互激远，回斡明受授。
善知应触类，各藉颖脱手。
古来经济才，何事独罕有。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。
黄罴在树颠，正为群虎守。
羸骸将何适，履险颜益厚。
庶与达者论，吞声混瑕垢。
《上水遣怀》【唐·杜甫】我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。驱驰四海内，童稚日糊口。但遇新少年，少逢旧亲友。低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。
https://www.fglrt.com/shici/7HLsWQ.html
采珠歌
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
《采珠歌》【宋·张伯端】贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
https://www.fglrt.com/shici/t7k2GZx.html