九月二十五,聚头相共举。
瞎却正法眼,拈却云门普。
德山不会说禅,嬴得村歌社舞。阿呵呵,逻逻哩。
九月二十五,聚头相共举。
瞎却正法眼,拈却云门普。
德山不会说禅,嬴得村歌社舞。阿呵呵,逻逻哩。
这首诗是宋代僧人释慧初的作品,名为《偈二首(其二)》。诗的内容简洁而富有禅意。"九月二十五,聚头相共举"描绘了僧侣们在特定日期聚集的情景。"瞎却正法眼,拈却云门普"暗指禅宗中对于佛法理解的深刻质疑和对传统教义的超越,可能是指某位禅师以独特方式传授佛法,甚至挑战常规。
"德山不会说禅,嬴得村歌社舞"则以德山和尚为例,他不拘泥于传统的禅学表达,反而通过通俗的方式让大众理解,赢得了民间的欢迎,如同村里的歌舞活动一般热闹。"阿呵呵,逻逻哩"可能是诗人对这种情景的幽默调侃,带有轻松愉快的氛围。
整体来看,这首诗寓含禅宗的机锋与生活化的智慧,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的宗旨,同时也展现出禅师与民众之间的互动与共鸣。
唯会做惺惺,便能夸可可。净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。
堤防取、玉户开时,把金关紧锁。把金关紧锁。
永不遇淫风,也非遭业火。六道轮回总趖躲。
自在逍遥个。
上下尽是,白气冲盈、一粒丹、结成金颗。
空中早、仙乐来迎,感天花遍妥。感天花遍妥。