山游灵运屐，寺乞简栖碑。
岁计多栽菜，流年懒问蓍。
醉眠书当枕，禅戏偈成诗。
鬓白非今日，何劳晓镜知。
《次韵康总管庆之和碑字韵二首·其二》全文
- 翻译
- 漫步山中穿灵运木屐，寺庙里求取简栖碑文。
一年计划多种蔬菜，对命运的占卜不再关心。
醉酒而眠，书籍当作枕头，禅修游戏时的感悟成了诗篇。
两鬓斑白并非今日才现，又何必清晨照镜方知岁月匆匆。
- 注释
- 山游：登山游览。
灵运屐：灵运木屐，古代一种登山用的木鞋。
寺乞：向寺庙请求。
简栖碑：简陋的栖居之地，也指碑文。
岁计：年度计划。
栽菜：种植蔬菜。
流年：光阴，岁月。
懒问蓍：懒得去占卜命运。
醉眠：喝醉后入睡。
书当枕：书籍作为枕头。
禅戏：禅宗修行中的游戏或冥想。
偈成诗：禅悟的偈语化为诗歌。
鬓白：两鬓斑白。
非今日：并非从今日开始。
何劳：何必。
晓镜：清晨的镜子。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人山中游历，寻访古寺的悠闲生活。诗中的意境宁静而深远，充满了对自然和生命流逝的感慨。
"山游灵运屐，寺乞简栖碑"两句表明诗人在山间漫步，鞋履随行，与世隔绝，只为寻找心中的净土。古寺是诗人心灵寄托之所，而简栖碑则象征着历史的沉淀与文化的传承。
"岁计多栽菜，流年懒问蓍"写出了诗人对时间流逝的淡然态度。在山中种植蔬菜，感受岁月的推移，而不再急于求成，对待命运的安排持有一种从容。
"醉眠书当枕，禅戏偈成诗"则展示了诗人对文学与禅宗的浓厚兴趣。在山中以书为枕，在醉酒之后自然而然地吟咏出诗句，这是诗人生活的一部分，也反映了他追求心灵自由和超脱世俗的愿望。
"鬓白非今日，何劳晓镜知"两句表达了一种对时光无情的感慨。头发已经斑白，但并不需要通过镜子来确认，因为时间的流逝早已内化于心，这是诗人对于生命历程的一种深刻体悟。
总体而言，这首诗通过山中隐逸生活的描绘，传达了一种超脱物外、顺应自然的哲学思考。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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