盛德方居火,天王始服絺。
薰风生殿早,畏日到官迟。
莹雪罗初叠,含风葛乍披。
汗宁濡玉体,暑不近天肌。
表饰遵尼父,恩荣彼拾遗。
中宫同俭德,无愧葛覃诗。
盛德方居火,天王始服絺。
薰风生殿早,畏日到官迟。
莹雪罗初叠,含风葛乍披。
汗宁濡玉体,暑不近天肌。
表饰遵尼父,恩荣彼拾遗。
中宫同俭德,无愧葛覃诗。
这首诗描绘了宋朝天子在炎热夏季开始穿着絺布衣裳的情景,展现了皇家生活的奢华与节俭并存的美德。诗中通过“盛德方居火”开篇,巧妙地将天子的品德与火热的夏日联系起来,寓意天子的美德如同夏日之火,炽热而光明。接着,“天王始服絺”点明主题,天子在炎夏时节开始换上轻薄的絺布衣裳,体现了对舒适与节俭的追求。
“薰风生殿早,畏日到官迟”两句,运用自然景象来衬托天子的生活环境,早来的薰风和迟迟未至的烈日,营造出一种清凉宜人的氛围,暗示天子享受着与众不同的生活待遇。接下来,“莹雪罗初叠,含风葛乍披”描绘了天子所穿衣物的质地与质感,以“莹雪罗”和“含风葛”分别比喻絺布的洁白与轻柔,进一步强调了衣物的精致与舒适。
“汗宁濡玉体,暑不近天肌”则通过细腻的笔触,展现了天子穿着絺布衣裳时的惬意感受,即使在酷暑之下,也能够保持身体的清爽与舒适,体现了皇家生活的尊贵与享受。
最后,“表饰遵尼父,恩荣彼拾遗”两句,借用了孔子的教诲,表达了天子在享受生活的同时,不忘遵循儒家的道德规范,给予臣民以恩惠与荣耀,体现了君主的仁德与智慧。
“中宫同俭德,无愧葛覃诗”则将话题引向后宫,表明皇后与天子一同践行节俭的美德,没有辜负《诗经》中关于葛布的赞颂,进一步彰显了皇家的高尚情操与文化修养。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅展现了宋朝天子在炎夏时节的生活场景,更深刻地揭示了皇家生活的奢华与节俭并存的美德,以及对儒家文化的尊重与传承。
临高台,高高入无极,下见闾阎色。
清江环似带,细草萦如织。
登高客思哀,景物重徘徊。
天空一鸟没,日落众星回。
秦中宫阙如天上,复道层甍不相让。
章台树里隐骅骝,锦石屏中围綵帐。
大道何悠悠,高台入望收。
东连沧海观,西瞰岳阳楼。
交甫江皋逢解佩,汉宫月下暗藏钩。
赵瑟初停白露冷,秦筝续奏轻风愁。
佳期倏往还,花树共绸缪。
汉主初兴数吕窦,昭阳又在长门后。
当年宝骑竞繁华,只今野鸟啼清昼。
旧台无复春,紫阁渐生尘。
蒙茸古时道,惨淡去年人。
登高见此长叹息,后庭玉树虚荆棘。
一水东流去不回,万山北向知何极。
目穷寥廓已多时,依旧秋风扫蕨薇。
万古高台同此恨,祇应留与后人悲。
《临高台》【明·韩上桂】临高台,高高入无极,下见闾阎色。清江环似带,细草萦如织。登高客思哀,景物重徘徊。天空一鸟没,日落众星回。秦中宫阙如天上,复道层甍不相让。章台树里隐骅骝,锦石屏中围綵帐。大道何悠悠,高台入望收。东连沧海观,西瞰岳阳楼。交甫江皋逢解佩,汉宫月下暗藏钩。赵瑟初停白露冷,秦筝续奏轻风愁。佳期倏往还,花树共绸缪。汉主初兴数吕窦,昭阳又在长门后。当年宝骑竞繁华,只今野鸟啼清昼。旧台无复春,紫阁渐生尘。蒙茸古时道,惨淡去年人。登高见此长叹息,后庭玉树虚荆棘。一水东流去不回,万山北向知何极。目穷寥廓已多时,依旧秋风扫蕨薇。万古高台同此恨,祇应留与后人悲。
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