天地赋人物,二气均所生。
如何贤不肖,而乃殊其名。
吁嗟贤者流,宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒,胡为污冠缨。
人君无所为,代天持鉴衡。
进贤退不肖,吾人资主盟。
前元多错缪,仕途良未清。
非才满廊庙,贤人困渔耕。
我祖奉天命,九州尽豪英。
黜陟考三载,万年仰大明。
天地赋人物,二气均所生。
如何贤不肖,而乃殊其名。
吁嗟贤者流,宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒,胡为污冠缨。
人君无所为,代天持鉴衡。
进贤退不肖,吾人资主盟。
前元多错缪,仕途良未清。
非才满廊庙,贤人困渔耕。
我祖奉天命,九州尽豪英。
黜陟考三载,万年仰大明。
这首诗以天地自然法则引出对人间贤能与不肖的感慨。诗人认为,无论是贤能还是不肖之人,都是天地二气所生,但为何在品行上会有如此大的差异呢?他感叹贤德之士应当公正无私,而那些不肖之徒却玷污了名誉。诗人强调君主应如天之主宰,通过选拔贤能、淘汰不肖来维护社会公正,这是民众的期望。然而,他批评前朝用人不当,仕途混乱,有才能的人被埋没,贤良之士只能在渔农中挣扎。诗人以自己的祖先为例,他们受天命庇佑,曾有众多英雄豪杰,期待当今君主能效仿先贤,进行公正的考核,以期实现长久的清明政治。