我今行年八十二,犹向人间问奇事。
舍弟都门寄书来,盛称潘母之节义。
潘母早岁失所天,即诵柏舟以自誓。
区区一死谅非难,祗为怀中有弱嗣。
可转羞为山下石,不动真如井中水。
自古闺阁有丈夫,潘母训子乃相似。
每忧世上起风尘,使学孙吴万人艺。
阿子谈兵已著名,因念所天忽长逝。
屡经当路表其门,遂使贤声满帝里。
南北干戈苦未休,欲树勋名此其际。
潘生临危莫爱身,以体慈母三迁意。
汝家旧在渤海隅,汉岛秦台相对峙。
母为节妇子忠臣,为我齐人一吐气。
我今行年八十二,犹向人间问奇事。
舍弟都门寄书来,盛称潘母之节义。
潘母早岁失所天,即诵柏舟以自誓。
区区一死谅非难,祗为怀中有弱嗣。
可转羞为山下石,不动真如井中水。
自古闺阁有丈夫,潘母训子乃相似。
每忧世上起风尘,使学孙吴万人艺。
阿子谈兵已著名,因念所天忽长逝。
屡经当路表其门,遂使贤声满帝里。
南北干戈苦未休,欲树勋名此其际。
潘生临危莫爱身,以体慈母三迁意。
汝家旧在渤海隅,汉岛秦台相对峙。
母为节妇子忠臣,为我齐人一吐气。
这首诗由明代诗人杨巍所作,名为《题潘母节义卷》,是对一位名为潘母的女性节义精神的颂扬。诗中通过描述潘母早年失去父母后,以《柏舟》诗自誓,展现出她的坚强与决心。尽管死亡对她来说并非难事,但她为了保护怀中的幼子,选择坚守生命,展现了母性的伟大。
诗中还提到潘母教导儿子学习军事,希望他能成为像孙武和吴起那样的军事人才,以保卫国家。儿子阿子果然在军事上名声大噪,但母亲却不幸离世。潘母的节义事迹被多次上报朝廷,使得她的贤名传遍京城。
最后,诗中表达了对潘母及其子的敬仰之情,并希望他们能在乱世中树立功勋,为国家做出贡献。同时,也寄托了对潘母的怀念与哀思,以及对其子继续发扬母亲遗志的期待。
整首诗通过对潘母及其子事迹的描绘,展现了中国传统文化中对节义、母爱以及忠诚的崇高价值追求,同时也反映了对国家与民族责任的深刻认识。
知公不奈二毛何,寻访天台所得多。
宿处仙人千载宅,悟时禅友一声歌。
道心夷旷忘名势,句法清新为琢磨。
每到西湖怀使节,春风红紫照清波。
道人壮年曳长裾,挟策负艺西入都。
欲步青云不得途,不如濯足归江湖。
转出淮山一麻襦,天柱峰前明月孤。
调御丈夫真我师,不复饮食形不枯。
归来故土弃妻孥,金玉百万初若无。
四十削发入浮屠,有如浮云飞太虚。
达摩壁观聊自娱,饮光苦行谁复如。
河西将军气貌粗,一见犹如水中鱼。
南阳侍郎说诗书,为筑小庵即朝晡。
诸漏已尽无复馀,此生安得为世拘。
不持一钵上匡庐,秋风有意入三吴。
天竺二山佛子居,赤城更在沧海隅。
彼土观缘小踟躇,何时复来寻老夫。
清泠台下茆已诛,为留一榻待跏趺。
不辞更贮一斛蜜,山间老境任蘧蘧。
道人升天久不回,至今洞门向北开。
当时仙仗人不识,白云缭绕山间来。
闯然初望烧香台,百步九折多苍苔。
仙官委蛇剑佩肃,霓旌羽盖光漼漼。
鹤驭欲下风作媒,雪猿白凤势欲颓。
嵌岩石乳谁敢饮,洞下风水声如雷。
龙车遥遥断消息,数百年来化为石。
六朝人物丘墓坏,白骨尽为泥土蚀。
吾昔已炼九华丹,欣寻二洞穷幽寂。
稚川方求句漏令,长史亦赖旌阳力。
手种青精期可择,未能脱去空羁靮。
篮舆往来不惮勤,搔首山前发斑白。