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《偈颂一百四十二首·其一○九》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

相逢不拈出,犹是东山左边底。

举意便知有,又是方庵外边事。

南山快便难逢,声东击西。

持方入圆,贵要诸人知有。

一点成龙两处全,何如兄弟添十字。

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鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了哲理与智慧的火花。诗人通过“相逢”、“举意”、“持方入圆”等词语,巧妙地构建了一个思考与领悟的过程。

“相逢不拈出,犹是东山左边底。” 这句诗仿佛在说,即使我们相遇了,但若没有深入交流或洞察,我们的理解仍可能停留在表面,就像站在东山的左侧,只能看到一部分景象。

“举意便知有,又是方庵外边事。” 这里强调了行动与意图的重要性,只有通过实际行动或明确的表达(“举意”),才能真正揭示事物的本质,就如同探索方庵之外的世界,需要走出既定的框架。

“南山快便难逢,声东击西。” 这句话运用了比喻,南山象征着难以触及的目标或真理,而“声东击西”则暗示了策略与灵活性的重要性,在追求目标的过程中,需要灵活应变,不拘泥于表面现象。

“持方入圆,贵要诸人知有。” 这里提到“持方入圆”,意味着在不同的情境或规则下,保持自己的原则和立场,同时也要让他人明白这一点的重要性。这不仅是对个人行为的指导,也是对社会交往的一种智慧。

“一点成龙两处全,何如兄弟添十字。” 最后两句诗以“成龙”为喻,表达了通过共同的努力和理解,能够实现更大的成就或和谐。同时,“添十字”可能寓意着在原有的基础上增加新的元素或维度,使得关系更加稳固和全面。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘,探讨了在复杂多变的世界中,如何通过深入的思考、灵活的应对以及相互之间的理解和合作,来达到更高的境界或实现共同的目标。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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