雄辩如求胜,直穷亦似争。
才胜负者远,才争大道崩。
雄辩如求胜,直穷亦似争。
才胜负者远,才争大道崩。
这首诗出自明代诗人曹于汴的《省躬诗》系列中的第七十一篇。在诗中,诗人以雄辩和争执为喻,探讨了才华与道路选择之间的关系。
首句“雄辩如求胜”,形象地描绘了辩论时的激烈与追求胜利的决心,暗示了才华的展现需要勇气和决心。接着,“直穷亦似争”则进一步说明了在追求真理或目标时,即使面对困难也要坚持斗争,如同在辩论中争取胜利一样。
“才胜负者远”一句,强调了才华的重要性,指出在人生的道路上,才华的高低往往决定了一个人能走多远。而“才争大道崩”则表达了对不正当竞争的批判,警示人们在追求成功的过程中,不应以损害他人或牺牲道德为代价,否则将导致正道的崩塌。
整体而言,这首诗通过比喻和对比,深刻地反映了才华与道德、个人发展与社会秩序之间的辩证关系,鼓励人们在追求个人成就的同时,不忘初心,坚守正道。
大风西北来,摇天海波黑。
茫茫世界尘,点点国土墨。
虽曰中国海,无从问禹迹。
近溯唐南蛮,远逮汉西域。
旧时《职贡图》,依稀犹可识。
自明遣郑和,使节驰络绎。
凡百马流种,各各设重译。
金弃铸多罗,玉环献摩勒。
每以佛光明,表颁帝威德。
苏禄率群臣,渤泥挈尽室。
阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。
是中蛮夷长,窃号公侯伯。
比古小诸侯,尚足称蒲璧。
其他鸟了部,争亦附商舶。
有诏镇国山,碑立高百尺。
以此明得意,此刻之罘石。
及明中弃后,朝贡渐失职。
岂知蕞尔国,既经三四摘。
铁围薄福龙,大半供鸟食。
我行过九真,其次泊息力。
婆罗左右望,群岛比虮虱。
咸归西道主,尽拔汉赤帜。
日夕兴亡泪,多于海水滴。
行行复行行,便到师子国。
《锡兰岛卧佛·其一》【清·黄遵宪】大风西北来,摇天海波黑。茫茫世界尘,点点国土墨。虽曰中国海,无从问禹迹。近溯唐南蛮,远逮汉西域。旧时《职贡图》,依稀犹可识。自明遣郑和,使节驰络绎。凡百马流种,各各设重译。金弃铸多罗,玉环献摩勒。每以佛光明,表颁帝威德。苏禄率群臣,渤泥挈尽室。阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。是中蛮夷长,窃号公侯伯。比古小诸侯,尚足称蒲璧。其他鸟了部,争亦附商舶。有诏镇国山,碑立高百尺。以此明得意,此刻之罘石。及明中弃后,朝贡渐失职。岂知蕞尔国,既经三四摘。铁围薄福龙,大半供鸟食。我行过九真,其次泊息力。婆罗左右望,群岛比虮虱。咸归西道主,尽拔汉赤帜。日夕兴亡泪,多于海水滴。行行复行行,便到师子国。
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