几岁游天姥,经秋住越台。
万山灵隐锡,斜日海门杯。
出定逢花雨,传灯悟劫灰。
何因偕尔去,结宇卧飞来。
几岁游天姥,经秋住越台。
万山灵隐锡,斜日海门杯。
出定逢花雨,传灯悟劫灰。
何因偕尔去,结宇卧飞来。
这首诗描绘了一位诗人与高僧颙上人的深厚友谊及对隐逸生活的向往。首联“几岁游天姥,经秋住越台”以天姥山和越台为背景,暗示了诗人曾有过游历名山大川的经历,而“经秋住越台”则表明他在此地度过了一个秋天,营造出一种静谧深沉的氛围。
颔联“万山灵隐锡,斜日海门杯”进一步渲染了隐居生活的宁静与超脱。灵隐寺是佛教圣地,此处借以象征高僧的修行之地;“斜日海门杯”则通过夕阳映照下的海门酒杯,展现了高僧与诗人在自然美景中把酒言欢的情景,寓意着心灵的契合与精神的自由。
颈联“出定逢花雨,传灯悟劫灰”描绘了高僧在禅定中偶遇春雨,以及通过传灯悟道的过程,表现了佛教中对生命轮回和宇宙真理的深刻理解。这里的“花雨”不仅指自然界的春雨,也暗喻佛法的普照,而“传灯悟劫灰”则表达了通过佛法的指引,领悟到生命与宇宙的本质。
尾联“何因偕尔去,结宇卧飞来”表达了诗人对与高僧共同隐居生活的渴望,以及对自由自在生活的向往。“结宇卧飞来”形象地描绘了隐居生活中的闲适与自在,同时也蕴含着对理想境界的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与高僧之间深厚的情感纽带,以及对隐逸生活的向往和对佛教智慧的探索,充满了哲理意味和诗意美。
始初一著,仙凡争交。须知斗敌爻爻。
俗意俗心力大,投漆没胶。
真心裂来周正,免火坑、里面身炮。
牢把捉,切堤防失脚,身卧荒郊。
若悟无常不测,仗慧刀刚志,战退猿猱。
自是心清意静,龙虎咆哮。
神气湛澄凝结,大丹成、天赐仙袍。
驾云去,赴蓬莱,宴赏蟠桃。
身为环堵,重封重锁。无著无漏无破。
闲里寻闲,闲中有闲功果。
常守常清常静,便独行、独坐独卧。
忘机狡,更忘名忘利,忘人忘我。
朴实实心实做,把多疑多惑,多多打过。
得得来来得得,得个甚么。
真如如如不动,觉灵明、灵灵则个。
真消息,是真直相济,真仙来贺。
师如子产,我似嘉鱼。儿孙有若校人。
放者慈悲,烹者何其不仁。
恩雠复当别辨,弃怨亲、参从师真。
修大道,免轮回生灭,跳出迷津。
便把凡心裂另,常清静自然,结就良因。
坎虎离龙嬉戏,无价之珍。
瑞云重重笼罩,现胎仙、丈六金身。
神光灿,向蓬莱,赏玩长春。