诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《冬季朔日从友人斋食》
《冬季朔日从友人斋食》全文
明 / 区大相   形式: 古风  押[阳]韵

朔日为月始,季冬属岁藏。

天工此时毕,人事何匆忙。

斋心朝太一,密虑卫元阳。

晓灌醍醐顶,静吸华池浆。

披衣寻净侣,芳洁自罗将。

酒用醴泉水,食取瑶草芒。

五内涤尘根,丹室澄虚光。

坌垕永无染,刀圭从此尝。

真人有要言,清净道之纲。

淡泊宁吾志,甘滋烂人肠。

去矣餐元气,吾将嬉紫房。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了冬季朔日时,诗人与友人在斋戒状态下进行的一次特别斋食活动。诗中充满了对自然、宗教和精神修养的深刻感悟。

首句“朔日为月始,季冬属岁藏”点明了时间背景,朔日标志着新月的开始,而季冬则是冬季的最后一个月,象征着一年的结束。接下来的“天工此时毕,人事何匆忙”,表达了自然界在年末的收尾,而人间的事务却显得格外忙碌,形成鲜明对比。

“斋心朝太一,密虑卫元阳”两句,展现了诗人通过斋戒来净化心灵,向宇宙最高存在(太一)祈求指引,同时保护自身的生命能量(元阳)。斋戒不仅是身体上的节制,更是精神上的修炼。

“晓灌醍醐顶,静吸华池浆”描述了斋食的过程,通过饮用珍贵的醍醐(一种高级的蜂蜜)和吸取华池中的精华,以达到身心的纯净与滋养。

“披衣寻净侣,芳洁自罗将”表明诗人与志同道合的朋友一同参与这次斋食,彼此间的情感交流与精神共鸣,使得整个仪式更加神圣与纯净。

“酒用醴泉水,食取瑶草芒”强调了斋食的食材选择,使用清澈的醴泉水酿酒,食用珍贵的瑶草,体现了对自然之美的追求与对生命的尊重。

“五内涤尘根,丹室澄虚光”表达了斋食后内心得到净化,如同丹室(道教炼丹的场所)内的光芒一样明亮,暗示了精神层面的升华。

“坌垕永无染,刀圭从此尝”意味着通过斋戒,心灵得以保持纯洁,不再受外界污染,从此开始品尝精神修行的果实。

“真人有要言,清净道之纲”提到真正的修行者有其核心教导,即清净之道,是所有修行的根本。

“淡泊宁吾志,甘滋烂人肠”表达了诗人通过斋食体验到的淡泊宁静,以及对这种生活方式的甘甜与满足。

“去矣餐元气,吾将嬉紫房”最后两句,诗人决定继续餐食元气,享受精神世界的乐趣,仿佛在紫房(道教中指神仙居住的地方)中嬉戏,象征着精神上的自由与快乐。

整体而言,这首诗不仅展现了斋食的仪式感和对自然的敬畏,更深层次地探讨了精神修养、道德追求和个人内心的净化过程,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
猜你喜欢

游神乐观期耦君武孟不至明日耦君有诗见寄遂用韵答之

退直乘閒暂出城,岧峣仙观壮神京。

坛边人拥青鸾帚,花外谁调彩凤笙。

斋殿风微香馥郁,醴泉云冷鉴澄清。

题诗无限登临兴,独欠君来未畅情。

(0)

挽盛进士衍

姓字登科病已缠,忽闻长逝益增怜。

恩荣才制新袍笏,志业空遗旧简编。

丹旐西风秋色里,白杨孤冢暮云边。

为言堂上休悲戚,恐逐修文在九泉。

(0)

送陶给事之福建佥事

绣衣荣作外台臣,送别都门远入闽。

天上才承持斧诏,道傍随有避骢人。

公庭草绿榕阴午,驿路花香荔子春。

况是皇华旧游地,困穷应达枉应伸。

(0)

题赤壁图

当年坡老谪黄州,与客曾从此地游。

箫舞潜蛟幽壑底,船迎孤鹤断矶头。

半篷月色冰轮晓,万顷波光玉宇秋。

三国英雄谁复在,一樽还为酹江流。

(0)

深静轩为云石长老赋盖取杜少陵竹深留客处荷静纳凉时之句以扁其轩云

何处可追游,兹轩景最幽。

穿林开小径,凿地引清流。

竹色明书幌,荷香散茗瓯。

高僧尤好客,欲别更迟留。

(0)

题画二首·其一

千里生还不负期,入门成喜复成悲。

忽看画里青山色,犹道长干雨后时。

(0)
诗词分类
劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江
诗人
韩滉 林藻 徐世隆 廖燕 袁郊 刘燕哥 薛元超 耶律履 何执中 王徽之 蔡世远 萧瑟瑟 韩鑅 任希古 马光祖 法藏 靳学颜 沈如筠
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1