维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相，不比图画填青红。
天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手，一念直到祇园中。
意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化，挟大威德行神通。
恍若祇洹遇佛影，岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蛔同。
重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。
馀休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁，留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛，而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚，要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵》【宋·陈与义】维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相，不比图画填青红。天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手，一念直到祇园中。意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。飞梭本是龙变化，挟大威德行神通。恍若祇洹遇佛影，岂彼台像能比崇。共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蛔同。重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。馀休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。唯有兹图晦几岁，留待公句贻无穷。画沙累土皆见佛，而况笔墨如此工。亦念众生业障厚，要与机杼聊分攻。从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
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这首宋诗描绘了一幅精致的佛图，由梁代织工精心创作。诗人陈与义首先赞叹维摩诘居所的空灵，满月映照其丹宫，世尊真容超越了世俗的绘画。织工天女之孙技艺非凡，将星宿经纬融入其中，展现出超凡的巧艺。佛像在织者手中栩栩如生，仿佛能引领观者直抵祇园。
诗人细致描绘了佛像的细节，如眉间的毫光和手指下的旃檀香气，以及飞梭的龙形变化，显示了其神妙无比。佛像的威德使一切魔氛消散，龙天众仙围绕，成就了这件艺术杰作。佛像的坚固不朽，连时间的摧残也无法动摇。
诗人感慨万千，认为这幅图像是佛法的体现，能震慑万鬼，其光芒甚至胜过龙华盛会。然而，织像曾险些被毁，幸亏有保护之力。佛像的保存，犹如明珠藏于重云宫殿，最终得以流传。诗人期待通过这首诗，让后世也能感受到佛图的深邃与艺术之美。
整首诗赞美了佛像的艺术价值和精神内涵，同时也表达了对众生业障的关怀，希望艺术能够启发人心，净化众生。最后，诗人以“画沙累土皆见佛”强调了艺术的力量，即使是最普通的笔墨，也能传达佛的教诲。
