诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《送天台二僧还西域》
《送天台二僧还西域》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[麻]韵

挂锡同霞峤,归帆并海涯。

云侵秦碛远,路转蜀台斜。

翠竹空中相,青莲定里花。

谁知双大士,持钵渡流沙。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了两位僧人返回西域的壮丽景象与深邃意境。首联“挂锡同霞峤,归帆并海涯”以“挂锡”和“归帆”为意象,分别象征两位僧人的修行生活与即将结束的旅程,同时将他们置于霞光与大海的广阔背景之中,展现出一种超凡脱俗的氛围。

颔联“云侵秦碛远,路转蜀台斜”则通过“云侵”和“路转”的动态描写,展现了僧人们旅程的遥远与艰难,同时也暗示了他们内心坚定的信念与对未知世界的探索精神。秦碛与蜀台,分别代表了古代中国东西方向的地理特征,进一步强调了旅程的广袤与挑战。

颈联“翠竹空中相,青莲定里花”运用了“翠竹”与“青莲”这两个富有禅意的意象,不仅描绘了僧人们可能经过的自然景观,也暗喻了他们内心的宁静与修行的成果。翠竹象征着坚韧不拔的精神,青莲则代表着清净与解脱,两者相映成趣,寓意深刻。

尾联“谁知双大士,持钵渡流沙”以“双大士”指代两位僧人,表达了对他们高尚品德与非凡智慧的赞美。持钵渡流沙,既是对僧人修行之路的生动描绘,也是对他们克服困难、追求真理精神的高度赞扬。这一句以简练的语言,传达出对僧人旅途艰辛与最终成就的感慨,充满了敬仰之情。

整体而言,这首诗通过对僧人旅程的细腻描绘,展现了他们超越世俗、追求精神境界的崇高理想,以及在艰难险阻中保持坚定信念的勇气。诗中巧妙地融合了自然景观与佛教意象,营造出一种超脱尘世、心灵净化的艺术氛围,体现了诗人对僧侣精神世界的深刻理解和赞美。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
猜你喜欢

送马汝砺太守还庐州

帆转濡须鼓急挝,儿童骑竹满晴沙。

才倾别酒催行色,便有春风管物华。

云气暖通南省树,茶烟清绕使君衙。

亦知抚字劳心在,留取功名入世家。

(0)

彭郡博先生蒲萄为王斯远冬官题·其一

彭师樗散日,余及升其堂。

堂前蒲萄架,架下笔满床。

乘兴一挥洒,枝叶互低昂。

明珠来照眼,宛若中心藏。

谁能宝此幅,潇洒冬官郎。

(0)

寄丁芝山

闻君脉理见秋毫,袖里咸阳术更高。

芝草满山光晔晔,常分一叶惠儿曹。

(0)

挽徐德重

吴门昔有隐君子,家住洞庭山上头。

诗律深严唐句法,衣冠典雅晋风流。

閒看白鹿眠深草,时许沙鸥近钓舟。

万事从今总零落,独馀明月照荒丘。

(0)

谕骥儿二首·其一

交游零落少知音,骥子须当识我心。

盛酒盆埋红杏底,采莲舟系绿杨阴。

梅开溪上千株雪,橘熟霜前满树金。

终日击鲜应溷汝,行厨多只在山林。

(0)

和邓司徒游神乐观登醴泉亭韵二首·其一

不学修真访羽仙,曾将词赋奏甘泉。

画龙可致千峰雨,养鹤还谋二顷田。

厌听南音歌乐府,笑持野蔌荐宾筵。

追思四老同游日,倏忽于今十五年。

(0)
诗词分类
梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美
诗人
孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵 陈匪石 牟巘 华岳 何绛
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1