顶骨峣然，隐若伏犀。于烈火中，凄其廪而。
古铁铮铮，烬馀不热。击石拊石，迭中音节。
舍利团缀，素魄囧如。湛湛凝露，累累贯珠。
岂无他人，欲见其顶。月行太空，蛙沉坎井。
《明教禅师五种不坏赞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和丰富的意象，描绘了明教禅师五种不坏之物的特质，通过对比和象征手法，展现了禅宗思想中的深刻哲理。
首先，“顶骨峣然，隐若伏犀”，以“顶骨”比喻禅师的智慧与坚定，形象地描绘出其超凡脱俗的境界，如同隐藏在地下的犀牛角一般，虽不显眼却蕴含着强大的力量。“于烈火中，凄其廪而”，则以烈火象征生活的磨砺与考验，禅师在其中坚韧不拔，如同谷仓中的粮食，虽经烈火焚烧，仍能保持其本质不变。
接着，“古铁铮铮，烬馀不热”，以“古铁”象征禅师的智慧与修为，即使经过长时间的磨砺，依然锋利无比，且在经历考验后，内心依旧平静如初，不为外物所动。“击石拊石，迭中音节”，则以击石之声比喻禅师在修行过程中，不断自我反省与调整，最终达到内心的和谐与平衡。
“舍利团缀，素魄囧如”，以“舍利”象征禅师的功德与成就，如同满月般明亮，照亮众生的心灵。“湛湛凝露，累累贯珠”，以“凝露”和“贯珠”比喻禅师的慈悲与智慧，如同清澈的露珠与串连的珍珠，既纯净又珍贵，展现出禅师对生命的深刻理解和关怀。
最后，“岂无他人，欲见其顶”，表达了禅师的智慧与修为并非独有，而是普遍存在于世间，只是人们未能发现或理解。“月行太空，蛙沉坎井”，以月亮在天空自由自在地行走，与青蛙被困在井底形成鲜明对比，寓意着禅师的智慧与境界超越了世俗的束缚，而普通人则受限于自己的认知与环境。
整体而言，这首诗通过对明教禅师五种不坏之物的描绘，不仅展现了禅宗思想中的深刻哲理，也表达了对禅师智慧与修为的赞美与敬仰。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
人南渡/感皇恩
兰芷满芳洲，游丝横路。
罗袜尘生步。
迎顾。
整鬟颦黛，脉脉两情难语。
细风吹柳絮。
人南渡。
回首旧游，山无重数。
花底深朱户。
何处。
半黄梅子，向晚一帘疏雨。
断魂分付与。
春将去。
凤求凰/声声慢
园林幂翠，燕寝凝香。
华池缭绕飞廊。
坐按吴娃清丽，楚调圆长。
歌阑横流美眄，乍疑生、绮席辉光。
文园属意，玉觞交劝，宝瑟高张。
南薰难销幽恨，金徽上，殷勤彩凤求凰。
便许卷收行雨，不恋高唐。
东山胜游在眼，待纫兰、撷菊相将。
双栖安隐，五云溪是故乡。