诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。
但是登临皆有作，未尝相见不伸眉。
生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。
《同家兄哭乔侍郎》全文
- 拼音版原文全文
同 家 兄 哭 乔 侍 郎 唐 /徐 锴 诸 公 长 者 郑 当 时 ，事 事 无 心 性 坦 夷 。但 是 登 临 皆 有 作 ，未 尝 相 见 不 伸 眉 。生 前 适 意 无 过 酒 ，身 后 遗 言 只 要 诗 。三 日 笑 谈 成 理 命 ，一 篇 投 吊 尚 应 知 。
- 翻译
- 各位德高望重的郑当时，处事随和心胸宽广。
每次登高游览都有诗篇留传，从未相见时不展笑颜。
生前最能让他开心的就是饮酒，死后遗愿只是希望留下诗歌。
他的笑声和谈话三天就能形成人生哲理，一篇吊唁的文章也应该知道他的事迹。
- 注释
- 诸公长者：指品德高尚、年长有威望的人。
郑当时：历史人物，汉代名臣。
事事无心：处事不刻意，随性自然。
坦夷：坦荡平和。
皆有作：都有诗作流传。
伸眉：展露笑容。
适意：感到愉快。
过酒：超过饮酒的快乐。
遗言：临终遗嘱。
只要诗：只希望留下诗篇。
笑谈成理命：笑声和谈话中蕴含深刻的人生道理。
投吊：吊唁的文章。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人徐锴的作品，名为《同家兄哭乔侍郎》。从这短小的四句中，我们可以感受到诗人对于逝去友人的深切缅怀和对人生哲理的思考。
“诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。” 这两句描绘了一位性格平和、处世无争的人物形象。这里的“长者”指的是年长有智之人，“郑当时”可能是对这位长者的赞誉，表明他在当时就已经被人们所认可。“事事无心”则表现了他的超然态度，对于世间种种纷争都能保持一颗平常心。这种“性坦夷”的品质，是中国古代文化中崇尚的君子之道。
“但是登临皆有作，未尝相见不伸眉。” 这两句则转而描写诗人与这位长者之间的情谊和文学创作的情景。“但是”一词表明尽管前述长者性格平和，但在特定的场合如“登临”（指游览名山大川或登高临远之时），他仍旧会有所感发而作诗文。后半句则表达了每当相见，诗人都会因为思念这位长者而微微皱眉，这里的“伸眉”正是对情谊深厚的一种体现。
“生前适意无过酒，身后遗言只要诗。” 这两句反映出诗人对于生活态度的认识和价值观。前半句强调了长者生前的适意而行，没有沉迷于酒色的享乐；后半句则表达了他对文学创作的重视，即使在身后的遗言中，也只愿传颂他的诗篇。
“三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。” 最后两句则是诗人对于生命意义和文学价值的一种总结。“三日”可能指的是短暂的生命或有限的时间，“笑谈成理命”表明了诗人认为即使在短暂的人生中，也能通过轻松愉快的交流来领悟生命的真谛；“一篇投吊尚应知”则强调了一篇好的文学作品，哪怕是简单的投递或悬挂起来以供欣赏，也值得后人铭记和了解。
总体来说，这首诗通过对逝去友人的回忆，展现了诗人对于人生、友谊以及文学创作的深刻理解，同时也反映出了古代文人对于生命意义的探索和对美好事物的珍视。
- 作者介绍
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徐锴
徐锴（920～974）南唐文字训诂学家。扬州广陵 （今江苏扬州）人。徐铉之弟，世称“小徐”。字鼐臣，又字楚金，精通文字学，仕于南唐，秘书省校书郎起家，后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。朝代：唐
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