潘僧坐化已千年,洞口云封隔世缘。
曲径通幽留鹤迹,石桥流水似龙涎。
参禅翠柏老栖鹘,学语胡孙下种田。
五指峰头饶独坐,拈将花片问天先。
潘僧坐化已千年,洞口云封隔世缘。
曲径通幽留鹤迹,石桥流水似龙涎。
参禅翠柏老栖鹘,学语胡孙下种田。
五指峰头饶独坐,拈将花片问天先。
这首诗描绘了阴那山的幽静与神秘,以及其中蕴含的禅意。首句“潘僧坐化已千年”,以潘僧的坐化为引子,暗示了阴那山历史的悠久和宗教的深厚底蕴。接着,“洞口云封隔世缘”一句,通过云雾缭绕的景象,营造出一种与世隔绝、超凡脱俗的氛围。
“曲径通幽留鹤迹,石桥流水似龙涎”两句,运用生动的自然景物,如蜿蜒的小路、鹤的足迹、石桥下的流水,以及仿佛龙涎般的清澈,展现了阴那山的自然之美和宁静之感。鹤是高洁的象征,而龙涎则寓意着神秘与灵性。
“参禅翠柏老栖鹘,学语胡孙下种田”中,“参禅翠柏”描绘了修行者在苍翠的松柏下冥思苦想的情景,“老栖鹘”则可能是比喻修行者内心的平静与坚定。“学语胡孙下种田”则以猴子学说话、下地劳作的形象,隐喻众生皆可修行,不论身份高低,皆能领悟佛法真谛。
最后,“五指峰头饶独坐,拈将花片问天先”两句,以五指峰为背景,描绘了一位修行者独自坐在山顶,手持花瓣向天询问的场景。这不仅体现了修行者的孤独与深思,也表达了对宇宙真理的探索与追求。
整体而言,这首诗通过对阴那山自然景观和修行情境的描绘,展现了佛教文化的深远影响和对人生哲理的深刻思考。
孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。
渔父致词相借问,仙郎能赋许依投。
折芳远计三春草,乘兴闲看万里流。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。
气和玉烛,睿化著鸿明。
缇管一阳生。
郊禋盛礼燔柴毕,旋轸凤凰城。
森罗仪卫振华缨。
载路溢欢声。
皇图大业超前古,垂象泰阶平。
岁时丰衍,九土乐升平。
睹寰海澄清。
道高尧舜垂衣治,日月并文明。
嘉禾甘露登歌荐,云物焕祥经。
兢兢惕惕持谦德,未许禅云亭。
晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。
禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。
北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。