雪发霜髭,古岩阿师。坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
雪发霜髭,古岩阿师。坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
这首诗描绘了一位年迈的禅师形象,"雪发霜髭"象征着他的高龄和修行的岁月痕迹。"古岩阿师"则暗示他如同古老的岩石般沉稳,是修行界的尊者。"坐寒空劫眼"形容他的洞察力深邃,仿佛能看穿时空的沧桑。"机活用时眉"则描绘他智慧的瞬间显现,如适时的闪电。
接下来,诗人以佛教典故比喻禅师的智慧与威望,"文殊靠倒维摩诘",将文殊菩萨(智慧之象征)比作依靠在他身侧的维摩诘,表示他的智慧超越常人;"帝释仰赞须菩提",帝释天王对须菩提(佛经中的人物)的敬仰转而赞美这位禅师,进一步强调了他的地位和德行。
最后两句,禅师虽已年迈,但仍行动自如,"如今吃饭下堂去",显示出他的日常生活依然自若。"谁敢等闲欺石梯"则表达了他对世俗干扰的淡然态度,无人敢轻易冒犯他的威严。
总的来说,这是一首赞美禅师智慧与威仪的诗,通过生动的形象和典故,展现了禅师的修行境界和人格魅力。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。
高风不借便,何处得迁乔。
今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里回。
风光人不觉,已著后园梅。
隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。
穿地凿山开御路,鸣笳叠鼓泛清流。
流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。
当时彩女侍君王,绣帐旌门对柳行。
青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。
驿骑征帆损更多,山精野魅藏应老。
凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。