至人主掌修真柄。格外玄言究竟。
澄澄沉虑,绵绵至息,氤氲真性。一混炎风劲。
五门开、三奇光并。
动盈虚时候,阴阳变泰,显真造,契天命。
整顿神情中正。现长春、风光卓夐。
烂霞万缕,烟岚一派,盈空澄净。
远近楼台,映奋云步,逍遥歌咏。
傲清凉法界,安闲活计,证无为圣。
至人主掌修真柄。格外玄言究竟。
澄澄沉虑,绵绵至息,氤氲真性。一混炎风劲。
五门开、三奇光并。
动盈虚时候,阴阳变泰,显真造,契天命。
整顿神情中正。现长春、风光卓夐。
烂霞万缕,烟岚一派,盈空澄净。
远近楼台,映奋云步,逍遥歌咏。
傲清凉法界,安闲活计,证无为圣。
这首元代王吉昌的《水龙吟》是一首修炼心境的道教词作。词中描绘了至人修炼真性的过程,强调了内心的澄清与宁静,以及与自然法则的契合。"至人主掌修真柄"表达了修行者对真理的掌握和追求,"澄澄沉虑,绵绵至息"则体现了深思熟虑后的平静呼吸,象征着身心合一的境界。
"一混炎风劲",通过比喻炎热的风象征世间纷扰,修行者能保持坚韧不拔的精神。"五门开、三奇光并"描绘了神秘的灵性光芒,揭示了修行中的奇妙变化。"动盈虚时候,阴阳变泰"反映了宇宙的生生不息和阴阳调和。
接下来,词人描述了修行者内心的清明和超然,"长春、风光卓夐"象征着永恒的青春和广阔的视野。"烂霞万缕,烟岚一派"运用绚丽的自然景象,烘托出修行者的内心世界纯净如洗。"远近楼台,映奋云步,逍遥歌咏"展现了修行者在精神世界的自由自在。
最后,词以"傲清凉法界,安闲活计,证无为圣"收尾,表达了修行者达到无为而治的最高境界,超脱尘世,证悟至高无上的智慧。整首词语言凝练,意境深远,充满了浓厚的道教哲学色彩。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。