黄卷青灯寄佛场，孤高如在远林芳。
下帷谁识传经董，载酒时过尚白扬。
华发同心犹有臭，青衿入室自知香。
公卿本是阶庭物，莫遣行藏异素王。
《次韵颖仲兰室之什》全文
- 翻译
- 在昏黄的书卷和青灯下，我寄托于佛学的世界，孤寂而高尚，如同远方林中的芬芳。
谁能理解我像古代传授经典的董仲舒那样潜心学问？偶尔举杯，路过尚白扬这样的地方。
尽管满头白发，但心中对真理的追求依然炽热，穿着青色衣襟的人进入书房，自然能感受到知识的香气。
公卿本应是朝廷中的人物，不要让自己的行为与普通人的道德准则相悖。
- 注释
- 黄卷：泛指古籍，这里指佛经。
青灯：油灯，常用于夜晚读书或修行。
董：指董仲舒，西汉著名学者，以传经著称。
尚白扬：可能指一个地方名，也可能象征清雅之地。
同心：志同道合之心。
臭：此处指共同的理想和追求，非贬义。
青衿：古代学子的服装，代指读书人。
香：比喻知识和修养的香气。
阶庭：宫廷或朝廷。
素王：指有德行但未居王位的人，这里可能暗指保持清廉的公卿。
- 鉴赏
这首诗作于宋代，作者李弥逊，以其婉约的笔触和深远的意境，展现了诗人对佛法的向往与追求，以及对朋友间精神交流的珍视。诗中通过细腻的景物描绘和独到的情感寄托，构建了一幅生动的画面。
首句“黄卷青灯寄佛场”，以黄卷青灯为背景，将读书学习与佛教修行相结合，表达了对知识和智慧的渴望，以及对于精神世界的追求。"孤高如在远林芳"则描绘了一种超然物外、独自享受心灵所得之美的意境。
接下来的"下帷谁识传经董，载酒时过尚白扬"，通过隐约的帷幕和传经之人，以及偶尔经过的朋友携酒相聚，表现了诗人对知识交流与友谊的情感寄托。这里的“传经董”可能指的是董姓的学者或高僧，而“尚白扬”则是指仍在世上的白发长者，暗示着岁月的流转和对往日友情的怀念。
"华发同心犹有臭，青衿入室自知香"一句，则描绘了一种内心世界的清净与美好。诗人通过对比鲜明的“华发”（可能指的是佛教僧侣的剃发）和“青衿”（可能是指普通百姓或士人的服饰），表达了对于不同身份、不同追求者之间内心世界的理解与尊重。
最后，“公卿本是阶庭物，莫遣行藏异素王”则是一种对朋友间情谊的肯定和珍视。诗人通过将朋友比作“阶庭物”，强调了他们之间关系的亲密无间，同时“莫遣行藏异素王”的劝诫，则是在提醒朋友们要保持纯真本性，不被世俗之尘蒙蔽心灵。
整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神净化的意境，以及对朋友间情谊的珍视。通过对景物的细腻描绘和情感的深刻表达，诗人传递出了一种淡泊明志、清高脱俗的人生态度。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
- 猜你喜欢
九月五日对菊小饮简申伯叔易
渊明爱此九日名，对菊无钱可留客。
杜陵烂醉作生涯，青蕊空嗟未堪摘。
我今鼓柁适长淮，坐见幽丛烂熳开。
自从多病久不饮，又尔一洗黄金罍。
东南节物诚已早，翠叶金花为谁好。
三径荒芜尔尚存，未觉出山同小草。
世间万事皆可忘，且须泛此酬秋光。
平生最爱老坡语，菊花开日即重阳。