乘箄入鼠穴,大梦颠倒时。
人间醉所言,俱是醒中辞。
谓梦而非觉,觉亦在于兹。
朝闻夕可死,尼父岂吾欺。
形神将接间,请君一问之。
乘箄入鼠穴,大梦颠倒时。
人间醉所言,俱是醒中辞。
谓梦而非觉,觉亦在于兹。
朝闻夕可死,尼父岂吾欺。
形神将接间,请君一问之。
这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了梦境与现实、醉与醒之间的关系。诗人通过“乘箄入鼠穴”这一形象的比喻,暗示人在梦境中迷失自我,如同进入了一个微小而封闭的世界。这既是对梦境的描绘,也是对人生状态的一种隐喻。
接下来,“大梦颠倒时”一句,直接点明了梦境中的世界与现实世界的差异,强调了梦境的虚幻性。而“人间醉所言,俱是醒中辞”则进一步阐述了醉与醒的关系,即在醉态中说出的话,其实都是清醒时的思考或反思。这里巧妙地将饮酒与思考联系起来,暗示了人们在放松的状态下更容易触及内心深处的想法。
“谓梦而非觉,觉亦在于兹”这两句,表达了诗人对于梦境与觉醒之间界限的思考。他认为,虽然梦中的一切看似与现实不同,但其中蕴含的真理和启示,同样存在于现实之中。这种观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对现实与梦境之间相互关联的理解。
最后,“朝闻夕可死,尼父岂吾欺”引用了《论语》中孔子的话,意为“早上听到的道理,晚上就可以实践”,以此来强调知识与行动的即时性。同时,诗人通过这句话质疑孔子是否在欺骗自己,实际上是在探讨学习与实践的关系,以及个人对真理追求的紧迫感。
“形神将接间,请君一问之”则是诗人向读者发出的邀请,鼓励人们深入思考这些哲学问题,探索自我与宇宙之间的联系。整首诗以细腻的笔触,展现了诗人对生命、梦境、真理的深刻思考,以及对读者的启发与引导。
岸云湖草秋无际,斜帆疑挂云表。
傍村枫叶未全霜,拥寺门红悄。正雨霁、山容似晓。
经台吹帽西风小。
试笔染糕香,又却怕、黄花笑我,空醉斜照。
遥认瘦塔玲珑,苔斑青换,去年人又重到。
翠萸杯冷客衣单,况玉琴孤抱。算鬓影苍华误了。
丝阑愁和凄凉调。
待寄还、相思语,寒树冥冥,旧鸿稀少。
曾君好马有马癖,昔买骏马千金直。
一从徵刷上天衢,每见流星想行迹。
今年得马胜前马,八尺垂钩汗流赭。
落花风细草如烟,时控青丝出原野。
官中多马劳驰驱,得似此马闲且都。
朝行疑逐飞鸟没,昼浴恐与神龙趋。
逝兹太平麟凤从,此马自在此林中。
几人相马识神骏,骨骼卓荦真奇雄。
溪崖泥盘石角溅,戒尔圉人勿轻贱。
清刍黑豆未渠饱,锦障金羁竟谁荐。
君不闻幽并马群五色俱,北客长驱愁远途。
南来往往凋丧尽,似此骏骨一匹无。
似此骏骨一匹无,临风为尔增嗟吁。