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《和饮酒·其十二》全文
明 / 李之世   形式: 古风  押[支]韵

乘箄入鼠穴,大梦颠倒时。

人间醉所言,俱是醒中辞。

谓梦而非觉,觉亦在于兹。

朝闻夕可死,尼父岂吾欺。

形神将接间,请君一问之。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了梦境与现实、醉与醒之间的关系。诗人通过“乘箄入鼠穴”这一形象的比喻,暗示人在梦境中迷失自我,如同进入了一个微小而封闭的世界。这既是对梦境的描绘,也是对人生状态的一种隐喻。

接下来,“大梦颠倒时”一句,直接点明了梦境中的世界与现实世界的差异,强调了梦境的虚幻性。而“人间醉所言,俱是醒中辞”则进一步阐述了醉与醒的关系,即在醉态中说出的话,其实都是清醒时的思考或反思。这里巧妙地将饮酒与思考联系起来,暗示了人们在放松的状态下更容易触及内心深处的想法。

“谓梦而非觉,觉亦在于兹”这两句,表达了诗人对于梦境与觉醒之间界限的思考。他认为,虽然梦中的一切看似与现实不同,但其中蕴含的真理和启示,同样存在于现实之中。这种观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对现实与梦境之间相互关联的理解。

最后,“朝闻夕可死,尼父岂吾欺”引用了《论语》中孔子的话,意为“早上听到的道理,晚上就可以实践”,以此来强调知识与行动的即时性。同时,诗人通过这句话质疑孔子是否在欺骗自己,实际上是在探讨学习与实践的关系,以及个人对真理追求的紧迫感。

“形神将接间,请君一问之”则是诗人向读者发出的邀请,鼓励人们深入思考这些哲学问题,探索自我与宇宙之间的联系。整首诗以细腻的笔触,展现了诗人对生命、梦境、真理的深刻思考,以及对读者的启发与引导。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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