金针谁肯度鸳鸯,此是天孙云锦裳。
驱使诗魂成化境,鱼龙曼衍偃师倡。
金针谁肯度鸳鸯,此是天孙云锦裳。
驱使诗魂成化境,鱼龙曼衍偃师倡。
这首诗以细腻的笔触,描绘了对《引玉集》这一作品的深刻理解与赞赏。开篇“金针谁肯度鸳鸯”,以金线比喻高超的艺术技巧,设问谁愿意传授如此技艺,隐喻《引玉集》中所蕴含的深厚艺术价值与独特创见,引人深思。接着,“此是天孙云锦裳”一句,将《引玉集》比作天上的织女所编织的云锦,赞美其华美绝伦,寓意作品如同天赐之物,精美非凡。
“驱使诗魂成化境”则进一步揭示了《引玉集》在艺术创作上的卓越成就,仿佛诗人的灵魂被激发,创造出超越寻常的境界。这里的“化境”指的是艺术的最高境界,意味着作品不仅在技艺上达到了极致,更在精神层面产生了深远的影响。
最后一句“鱼龙曼衍偃师倡”运用了古代神话中的典故,将《引玉集》比作偃师所创造的鱼龙曼衍,这是一种古代的木偶戏表演,以其生动形象和奇幻效果著称。这里通过类比,强调了《引玉集》在艺术表现力上的丰富与创新,如同偃师的木偶戏一般,能够吸引观众的目光,引发情感共鸣,展现出独特的艺术魅力。
整体而言,这首诗通过对《引玉集》的赞誉,不仅表达了对作品艺术价值的高度认可,也体现了对作者创造力与艺术追求的敬佩之情。
北风走平湖,枯荷鸣索索。
握手出城东,归鸟日欲落。
人事当语离,抱怀宁不恶。
孤帆烟雨舟,恨不同李郭。
吾尝评此子,宜置在丘壑。
可怜西极马,俯首受羁络。
何当税彼驾,与子翔寥郭。
结庐溪上水,日夕对郭璞。
清晓林霏开,碧玉峭如削。
青鞋动高兴,安得践斯约。
尊酒不复攜,岩泉清可酌。
戊雨敷雉甲,午晴沉幽薰。
时迈足永慨,景舒聊暂忻。
联屐得英彦,攜壶出尘氛。
亦有丹丘客,共眺青山云。
芝空石磊磊,华落川沄沄。
代远吊残柏,甿劳念遗枌。
吾生竟何如,兹饮又及曛。
萍流岂易合,星聚还当分。
深忧怆范老,长谣唁庐君。
邂逅有千载,宁无感斯文。