风狎疏纸棂，凉篝灭还燃。
独坐凄有思，待眠犹迟眠。
昔来御轻袷，今可增重棉。
冻久无书来，骨弱愁化烟。
遥知瘦妾病，停杼怀远天。
天高海空阔，知我身谁边。
恐尔对残菊，霜粟霏冻钿。
丈夫好出门，白发易生颠。
有梦不得归，得归亦悬悬。
昨梦江城花，花下多啼鹃。
《迟眠三章即示金上舍学纯·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人独坐室内，感受到秋风的凉意，思绪万千，难以入眠的情景。诗中运用细腻的笔触，描绘了季节变换带来的冷暖变化，以及由此引发的内心情感波动。
首句“风狎疏纸棂”，以拟人化的手法，将微风与稀疏的窗棂相戏，形象地展现了秋风的轻柔与自然界的和谐。接下来，“凉篝灭还燃”则通过篝火的明灭不定，暗示了诗人内心的波动与不安。
“独坐凄有思，待眠犹迟眠。”这两句直接表达了诗人的孤独与深思，以及对睡眠的渴望与犹豫，营造了一种静谧而略带忧郁的氛围。
“昔来御轻袷，今可增重棉。”通过衣物的变化，暗示季节的更替，同时也反映了诗人对寒冷的敏感和对温暖的期待。
“冻久无书来，骨弱愁化烟。”这两句进一步深化了诗人的孤独感和忧虑情绪，表达了对远方亲友的思念，以及对生活困境的无奈。
“遥知瘦妾病，停杼怀远天。”诗人想象远方的亲人可能正遭受病痛之苦，心中充满了牵挂与担忧，这种情感的传递，使得诗歌的情感层次更加丰富。
“天高海空阔，知我身谁边。”这两句表达了诗人对自身处境的迷茫与孤独，以及对人生意义的深刻思考。
“恐尔对残菊，霜粟霏冻钿。”诗人担心远方的亲人面对凋零的菊花，如同自己面对生活的寒霜，表达了对亲人的关心与同情。
“丈夫好出门，白发易生颠。”这句通过对比，表达了对男性角色的责任与压力，以及岁月无情的感慨。
“有梦不得归，得归亦悬悬。”这两句揭示了诗人内心的矛盾与挣扎，无论是梦境中的回归还是现实中的归家，都充满了不确定与焦虑。
“昨梦江城花，花下多啼鹃。”结尾以梦境结束，江城的花开与啼鹃的哀鸣，既是对自然景象的描绘，也是对诗人内心情感的隐喻，表达了对美好事物的向往与对生命脆弱性的感慨。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法，展现了诗人面对季节变换、生活困境、亲情牵挂以及个人命运时的复杂情感，具有较强的艺术感染力和深刻的哲理思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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题隆兴寺画壁
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《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春，佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔，未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇，乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃，前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字，源流十二谁所传。净饭王宫生悉达，天上天下称独尊。乃至徘徊双树下，终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶，恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺，乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法，蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色，其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇，鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护，圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有，难执名相徵文言。画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水，相传作者吴道元。此去赵州百馀里，同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相，风落电转谁能然。此画当作吴画观，兼传摩诘思开元。
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