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《赠张方柄教授湖州》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

五湖之上开名津,白蘋紫蔓迷行人。

郡临七泉疑无地,风入三吴别有春。

春风随物改,人文不相待。

礼乐殊百年,词章悲六代。

海陵大儒鸣邹鲁,当年襟佩谁同俦。

五经问难陋白虎,万事经纶如骍牛。

沧桑嗟下土,泮藻歌前古。

龙马真符难再逢,科斗陈编竟何补。

先生少小行谊尊,吹竽不向诸侯门。

栖迟独抱遗经老,流落空怜壮志存。

五十为郎不得志,万里君门虚有意。

伏生文学汉儒宗,闽国山川考亭地。

考亭草树日已荒,哀歌自度高云凉。

春来但解种桃李,岁久何心肥稻梁。

稻梁每妒士,桃李不言恩。

青毡淹岁月,皇坟在乾坤。

鼓枻苕溪上,深山桂枝长。

琴瑟还自更,衣冠安所放。

道涧学海遗中原,麟角无光虫技繁。

欲从大雅回三极,早向颓流问一源。

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鉴赏

此诗《赠张方柄教授湖州》是明代诗人罗洪先所作,通过对张方柄教授赴任湖州的描绘,展现了对友人的深厚情谊与对其未来仕途的深切关怀。

首句“五湖之上开名津”,以五湖之水开启名士之路,寓意张方柄教授即将踏上一段充满荣耀与期待的旅程。接着“白蘋紫蔓迷行人”描绘出五湖美景,以自然之景衬托人物的风采与才华。

“郡临七泉疑无地,风入三吴别有春”两句,运用夸张与对比手法,赞美湖州的独特魅力与生机,预示着张方柄教授将在此地迎来事业与生活的全新篇章。

“春风随物改,人文不相待”则表达了对张方柄教授个人品质与才华的肯定,以及对其未来发展的美好祝愿。接下来的几句“礼乐殊百年,词章悲六代”,通过历史的对比,强调了张方柄教授在学术与文化上的深厚底蕴。

“海陵大儒鸣邹鲁,当年襟佩谁同俦”赞美张方柄教授与古代大儒并肩,暗示其学术地位与影响力。随后的“五经问难陋白虎,万事经纶如骍牛”进一步赞扬其学术造诣与治事能力。

“沧桑嗟下土,泮藻歌前古”表达了对张方柄教授过往成就的感慨与对未来的期许。“龙马真符难再逢,科斗陈编竟何补”则寓含对传统文化与学术传承的思考。

“先生少小行谊尊,吹竽不向诸侯门”是对张方柄教授年轻时即显尊贵人格与不慕权贵的品格的颂扬。“栖迟独抱遗经老,流落空怜壮志存”表达了对张方柄教授晚年仍坚守学问、不放弃理想的精神的敬佩。

“五十为郎不得志,万里君门虚有意”是对张方柄教授虽有才华却未得志的惋惜,同时也寄托了对其未来能够实现抱负的希望。“伏生文学汉儒宗,闽国山川考亭地”则是对张方柄教授学术渊源与成就的肯定。

“考亭草树日已荒,哀歌自度高云凉”表达了对张方柄教授所在之地环境变迁的感慨,以及对其内心情感的深切理解。“春来但解种桃李,岁久何心肥稻梁”则以自然景象比喻,寄寓了对张方柄教授未来生活与事业的美好祝愿。

最后,“稻梁每妒士,桃李不言恩”通过自然界的对比,强调了人才与自然的和谐共生。“青毡淹岁月,皇坟在乾坤”表达了对张方柄教授时间的流逝与学术传承的重视。“鼓枻苕溪上,深山桂枝长”描绘了张方柄教授未来可能的生活场景,充满了宁静与希望。“琴瑟还自更,衣冠安所放”则表达了对张方柄教授个人生活的期待与祝福。“道涧学海遗中原,麟角无光虫技繁”通过自然界的象征,表达了对张方柄教授学术追求与人生道路的深刻思考。“欲从大雅回三极,早向颓流问一源”则是对张方柄教授能够引领时代潮流、回归学术正轨的期望。

整首诗以丰富的意象和深邃的情感,展现了对张方柄教授的深情厚谊与对其未来发展的美好祝愿,同时也蕴含了对学术、文化与人生价值的深刻思考。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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