凿开混沌窍,窥见伏羲心。
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
凿开混沌窍,窥见伏羲心。
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵高子勉十首(其八)》。诗中,作者以独特的视角描绘了宇宙开辟和人类文明起源的想象。"凿开混沌窍,窥见伏羲心",形象地表达了对创世神话的理解,将开天辟地的创举与伏羲这位古代神话中的智慧象征相联系。"有物先天地,含生尽陆沈",暗示了万物的诞生和沉寂,暗寓了生命的起源与演化。
接下来的"伐山成大厦,鼓橐铸祥金",通过"伐山"和"铸金"这两个动作,象征着人类利用自然资源建设文明的艰辛与智慧,"大厦"和"祥金"则代表了人类成就的辉煌。最后,"三尺无弦木,期君发至音",以"无弦木"隐喻空灵的乐器或未被发掘的内在潜力,期待听者(高子勉)能从中领悟到深邃的哲理或发出超越物质的至高之音。
整体来看,这首诗寓言丰富,富有哲理,体现了黄庭坚诗歌的意象生动和寓意深远的特点。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。