征人尽著锦衣归，独窜南山夜合围。
忆昔挽弓入营伍，争夸有力雄如虎。
周泰全身刀剑瘢，陈安丈八蛇矛舞。
姓名在乡不在官，将军召募随登坛。
论功每隶天兵后，杀贼居前常死斗。
惜哉百战梨花枪，驱驰关陇势莫当。
生本求官乃作贼，故里无家归不得。
归不得，可奈何，头颅崛强刀光磨。
昨夜官营千骑发，哀笳吹堕空山月。
总戎仍是霍嫖姚，犹认当年部下卒。
《南山行》全文
- 鉴赏
这首清代诗人邵葆祺的《南山行》描绘了一幅边疆征伐的画卷。首句“征人尽著锦衣归”写出了胜利归来士兵们的荣耀，然而“独窜南山夜合围”又暗示了战争的残酷和主人公的孤独。接下来通过“忆昔挽弓入营伍”回忆起往昔英勇战斗的情景，以周泰、陈安两位武将的形象强化了这种勇猛。
“姓名在乡不在官，将军召募随登坛”表达了战士们为国捐躯，荣誉归于故乡而非官职的高尚情操。“论功每隶天兵后，杀贼居前常死斗”进一步刻画了他们奋不顾身的战斗精神。然而，“惜哉百战梨花枪，驱驰关陇势莫当”流露出对英雄命运的惋惜，他们的梨花枪虽威猛，却无法改变战败的结局。
“生本求官乃作贼，故里无家归不得”揭示了主人公内心的矛盾与无奈，从追求功名到被迫成为盗贼，最终连家乡也无法回归。“归不得，可奈何，头颅崛强刀光磨”描绘出他面对现实的决绝与悲壮。最后两句“昨夜官营千骑发，哀笳吹堕空山月”渲染出战争的凄凉氛围，而“总戎仍是霍嫖姚，犹认当年部下卒”则暗示了主人公昔日上司的认同与感慨。
整体来看，《南山行》以细腻的笔触描绘了战争的残酷和个人的悲剧，展现了清军将领与士兵的英勇与无奈，具有深刻的历史反思和人性关怀。
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偈颂三十首·其十五
众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发于中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉己身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦不入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。
《偈颂三十首·其十五》【宋·释印肃】众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋。
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