只这是,大似撒沙向眼中。
只这不是,还如注水向耳里。直下无事,平地陷入。
别有机关,堕坑落堑。
祇园屈曲流泉急,鹫岭巍峨云出迟。
只这是,大似撒沙向眼中。
只这不是,还如注水向耳里。直下无事,平地陷入。
别有机关,堕坑落堑。
祇园屈曲流泉急,鹫岭巍峨云出迟。
这首诗以禅宗的语汇,探讨了认知与理解的难题。"只这是,大似撒沙向眼中",比喻直接的认知如同沙粒刺入眼眸,带来的是痛苦而非洞察。"只这不是,还如注水向耳里",则暗示了通过听闻而来的知识,如同水灌入耳朵,难以真正被吸收或理解。"直下无事,平地陷入",可能意味着在简单直接的理解中,人们往往陷入更深的困惑。"别有机关,堕坑落堑",进一步阐述了看似简单的理解背后,其实隐藏着更多的复杂性和陷阱。
"祇园屈曲流泉急,鹫岭巍峨云出迟",这两句描绘了祇园(佛教圣地)中曲折的水流和高耸的鹫岭,以及云层在山峰上缓缓升起的景象。这不仅是一种自然景观的描述,也可能暗喻了修行之路的艰难与漫长,以及智慧的获得需要时间与耐心的过程。整体而言,这首诗通过形象化的语言,探讨了认知过程中的挑战与复杂性,以及寻求真理或智慧的艰辛旅程。
古人绝材不可量,吟咏之馀精绘事。
在唐王杜宋米苏,尔家思白曾标帜。
当其神来夺化工,岂可形肖求纤备。
其次阎吴及李荆,元氏大家厥有四。
各工其事遂造精,要以气韵为之帅。
此图粉本出营邱,真迹曾编能品类。
惨淡经营或过之,乃知画法首贵意。
崇山峻岭何穹窿,崖枝涧叶相荟蔚。
水阁开窗到底清,浮图倚寺凌空际。
别有飞流走白龙,下经石濑珠玑碎。
荒村略彴更绝胜,源中尚有秦人避。
溟溟濛濛堆湿润,装潢触手虞沾渍。
我从山水窟中来,爱此犹然看不置。
求之古者原有契,还虑后者难为继。
绣缫金鐍得所宜,秋月春风永相寄。
《题董邦达仿李成茂林远岫卷》【清·弘历】古人绝材不可量,吟咏之馀精绘事。在唐王杜宋米苏,尔家思白曾标帜。当其神来夺化工,岂可形肖求纤备。其次阎吴及李荆,元氏大家厥有四。各工其事遂造精,要以气韵为之帅。此图粉本出营邱,真迹曾编能品类。惨淡经营或过之,乃知画法首贵意。崇山峻岭何穹窿,崖枝涧叶相荟蔚。水阁开窗到底清,浮图倚寺凌空际。别有飞流走白龙,下经石濑珠玑碎。荒村略彴更绝胜,源中尚有秦人避。溟溟濛濛堆湿润,装潢触手虞沾渍。我从山水窟中来,爱此犹然看不置。求之古者原有契,还虑后者难为继。绣缫金鐍得所宜,秋月春风永相寄。
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