国虽褊小亦封除,疏奉仙灵意气馀。
犹有黄冠说前日,开元曾是下天书。
国虽褊小亦封除,疏奉仙灵意气馀。
犹有黄冠说前日,开元曾是下天书。
这首诗是宋代诗人王洋的作品《题演法观》,从中可以感受到诗人对佛教文化的尊崇和理解。"国虽褊小亦封除,疏奉仙灵意气馀"两句表达了一个虽然国家狭小,但仍然能够封建疆域,并且能将仙灵的意志和气韵传递给世人的情景。这里的“国”可能指的是某个地区或寺庙所在之地,而“褊小”则形容其面积有限,"封除"则是指划定边界,保护内外。“疏奉”一词常用来表达对神灵的祭祀和供奉,而“仙灵意气馀”则显示了诗人对超自然力量的崇敬。
接着,“犹有黄冠说前日,开元曾是下天书”两句则引出了历史记忆。"犹有黄冠"指的是仍旧有人戴着黄色头巾,这在当时可能象征着道教徒或者某种特定的身份标志。“说前日”则是在叙述过去的事情,“开元曾是下天书”则提到了唐代的开元年间(713-741年),那时候有神秘的天书降临人间。这里的“天书”可能指的是某种神圣的文献或者预言,反映了当时社会对超自然现象和信仰的重视。
总体来说,这首诗通过描述一个特定的地点,它的历史与文化,展现了诗人对于宗教信仰和传统文化的尊崇,同时也透露出一丝神秘色彩。
吴儿一何巧,能事匪师传。
剪綵千葩散,泥金四照联。
象形元以类,物态岂云迁。
好鸟忘春啭,灵花总夜妍。
使星槎影动,奎宿斗光躔。
凤振台端羽,龙垂烛下涎。
九微含翠葆,三艳倚朱弦。
芝盖如云集,珠毬比月圆。
幻将风里蝶,现出火中莲。
紫气遥堪把,青辉蔼自鲜。
六鳌浮作地,七宝聚为筵。
仰见行空马,回看跕水鸢。
蜕虬唯骨立,画虎但皮悬。
兔捣姮娥傍,鸥栖菡萏边。
冰壶寒莹魄,玉树煖生烟。
城郭宁知夕,欢呼定有年。
冶郎方并靥,游女复齐肩。
户外皆盈绣,人间尽挟仙。
障偏图孝节,屏乃绘忠贤。
故事村翁识,奇观稚子怜。
珊瑚雕绮席,犀兕刻觥船。
有燄俱成烬,无灰不可然。
岂须东壁白,暂照草亭玄。
万劫常明者,荧荧古佛前。
《咏吴市灯二十四韵》【明·张元凯】吴儿一何巧,能事匪师传。剪綵千葩散,泥金四照联。象形元以类,物态岂云迁。好鸟忘春啭,灵花总夜妍。使星槎影动,奎宿斗光躔。凤振台端羽,龙垂烛下涎。九微含翠葆,三艳倚朱弦。芝盖如云集,珠毬比月圆。幻将风里蝶,现出火中莲。紫气遥堪把,青辉蔼自鲜。六鳌浮作地,七宝聚为筵。仰见行空马,回看跕水鸢。蜕虬唯骨立,画虎但皮悬。兔捣姮娥傍,鸥栖菡萏边。冰壶寒莹魄,玉树煖生烟。城郭宁知夕,欢呼定有年。冶郎方并靥,游女复齐肩。户外皆盈绣,人间尽挟仙。障偏图孝节,屏乃绘忠贤。故事村翁识,奇观稚子怜。珊瑚雕绮席,犀兕刻觥船。有燄俱成烬,无灰不可然。岂须东壁白,暂照草亭玄。万劫常明者,荧荧古佛前。
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此翁仙侣。耐半瓯沁雪,松篁如许。
往事从头,依旧茶经配图谱。
师弟传神画里,休定认、后游前度。
但侧耳、便有瓶笙,相和沸疏雨。云雾。梦同煮。
料袅入篆烟,荡漾心缕。
引商刻羽,隔院呼鬟试鹦鹉。
几遍回、甘忍俊,惯消息、腋风脾露。
是江表、家世也,曲终善顾。