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《休洗红》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风

休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。

长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。

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鉴赏

这首元代吾丘衍的《休洗红》是一首寓言诗,以物象象征人事,富有哲理。诗人通过描述休洗红色的花朵,暗示着世间人事的无常和变迁。"休洗红,洗红红在水",意指不要试图挽留美好的事物,一旦清洗,鲜艳的颜色就会消失在水中。"旧红因水来,今复水中弃",进一步强调了这种变化的无情,昔日的美好随着流水而逝去。

"长安少年多负恩",暗指那些轻易许诺、轻易背弃承诺的人,如同长安城中的轻浮少年,对待感情不负责任。"漂毋犹自哀王孙",借用了典故,"漂毋"是古代对浪子的称呼,"王孙"则代指贵族子弟,这里表达的是即使漂泊之人也为那些负恩的王孙感到悲哀,反映出诗人对于世态炎凉的感慨。

整体来看,这首诗以简洁的语言,通过日常小事,揭示出人生的无常和人情的冷暖,具有深沉的人生哲理。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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