诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《望石经山》
《望石经山》全文
清 / 弘历   形式: 古风

三车妙谛佛口宣,满字万劫留人间。

是谁扃鐍彼苍峦,云待沧桑以后传。

只今可望弗可攀,后之来者想亦然。

又谁得视梵帙全,我闻了义不涉诠。

讵系糟粕寻罤筌,更思此或佛说禅,用示即言即非言。

(0)
鉴赏

这首诗《望石经山》是清朝乾隆皇帝弘历所作,其内容深邃,充满了对佛法和历史的思考。

首句“三车妙谛佛口宣”,以“三车”比喻佛法的三种教法:小乘、大乘、密乘,通过佛陀的口宣说,揭示了佛法的精妙真理。接下来“满字万劫留人间”,表达了佛法文字的永恒价值,即使历经万劫,这些文字依然能流传于世间,启示着众生。

“是谁扃鐍彼苍峦,云待沧桑以后传。”这里使用了拟人化的手法,将苍峦拟为守护佛法文字的守护者,暗示佛法文字在经历了无数变迁之后,终将被世人所传颂。接着“只今可望弗可攀”,表达了对佛法高深境界的敬畏与向往,强调了佛法的不可触及性。

“后之来者想亦然”,预示着未来的人们也会有同样的感受,体现了佛法的普遍性和永恒性。最后“又谁得视梵帙全,我闻了义不涉诠”,表达了对完整佛法文本的渴望以及对佛法真谛的理解,认为佛法的真谛在于领悟而非言语的解释。

“讵系糟粕寻罤筌,更思此或佛说禅,用示即言即非言。”这一句则进一步探讨了佛法的表达方式,认为佛法并非简单的言语描述,而是通过言辞引导人们领悟背后的真理,即言辞本身即是真理,也是非真理,体现了佛法的深奥与微妙。

整体而言,这首诗通过对佛法的深刻思考,展现了弘历对佛法的虔诚与理解,同时也反映了他对历史传承的重视。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

猜你喜欢

己丑岁朝

秋风匏檕石头城,时序催人弈屡更。

独抱此心仍岁晚,不知今日是春正。

摩空莫笑雕笼翠,伏枥长愁卷旆钲。

何处早朝诸侍从,云移扇影静无声。

(0)

咏史三十一首·其七

壅蔽可畏哉,赵高其明效。

道路咸以目,讳言关东盗。

秦楚军相持,胜负犹未料。

扫国待大将,无端加谴诮。

奏事司马门,三日不得报。

致盟洹水上,长史作前导。

哀哉秦二世,烟雾霾七窍。

杀高易反掌,子婴亦敏妙。

至此可奈何,临风寄怀抱。

(0)

八和池阳咏雪次东坡韵·其二

枝头声已变春鸦,却闭行窝驻小车。

惨淡山呈荆浩画,缤纷天雨曼陀花。

赋成授简谁为客,酒熟当炉即是家。

徙倚南荣看北皦,老樵径滑倚柴叉。

(0)

三和池阳咏雪次东坡韵·其一

风前随与自秾纤,三爵醺然便解严。

吕叟自誇诗有蝶,东坡不叹食无盐。

平铺山径全埋路,冻断钟声不出檐。

塞上昭君应从猎,马头花簇锦靴尖。

(0)

山外二里王氏白荷花池中心,忽开红荷一朵,入夏苦暑不出山时,往一观,因成八绝,以志其异·其五

牡丹熣灿正宜时,白眼偏轻白玉枝。

独尔灵心知此意,夜来私自上胭脂。

(0)

山外二里王氏白荷花池中心,忽开红荷一朵,入夏苦暑不出山时,往一观,因成八绝,以志其异·其三

众香国里正氤氲,独立风前自不群。

一道宫娃齐拥出,国君头上有红云。

(0)
诗词分类
豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳
诗人
邵谒 蔡邕 陈东 褚遂良 孔尚任 赵恒 王胄 于武陵 刘锜 方苞 班固 刘仙伦 顾恺之 王易简 李邕 欧阳询 陶弘景 宋玉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1