可怜日蹙国百里，昨日又破陂头村。
哑子食荼徒自苦，少陵欲哭又还吞。
《野史口号碑四十四首·其四十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅国家衰败、领土日渐缩小的悲凉景象，"可怜日蹙国百里"表达了诗人对国家版图日益萎缩的深深忧虑。"昨日又破陂头村"进一步强调了战事的频繁和农村的凋敝，如同昨日又失去了一处村庄。
"哑子食荼徒自苦"运用比喻，将国家比作哑巴，虽心中苦涩却无法言说，形象地刻画了朝廷无力改变现状的无奈。"少陵欲哭又还吞"则引用杜甫的典故，杜甫曾有"国破山河在，城春草木深"之痛，此处诗人借用杜甫的情感，表达自己面对国势衰微时的悲愤而又压抑的心情，体现出一种深深的哀愁和无尽的沉思。
整体来看，这首诗语言凝练，情感深沉，通过生动的比喻和典故，展现了元代社会动荡时期诗人对国家命运的深切关注和哀叹。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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