至道生元气,重圆法混成。
无为观大象,冲用体常名。
仙乐临丹阙,云车出玉京。
灵符百代应,瑞节九贞迎。
宝运开皇极,天临映太清。
长垂一德庆,永庇万方宁。
至道生元气,重圆法混成。
无为观大象,冲用体常名。
仙乐临丹阙,云车出玉京。
灵符百代应,瑞节九贞迎。
宝运开皇极,天临映太清。
长垂一德庆,永庇万方宁。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了道教的神秘色彩。开篇“至道生元气,重圆法混成”表达了对宇宙根本真理和自然规律的追求,以及通过修炼达到精神与物质合一的境界。“无为观大象,冲用体常名”则是借用道家思想,强调顺应自然,无为而治的哲学观点。
诗中接下来的“仙乐临丹阙,云车出玉京”描绘了一幅仙人乘坐云车,抵达仙界的壮丽景象。“灵符百代应,瑞节九贞迎”展示了仙境中的祥瑞之物和吉庆之兆。
“宝运开皇极,天临映太清”则是对神圣统治下的盛世美好景象的描绘。而“长垂一德庆,永庇万方宁”表达了对道德广被、普度众生的美好愿望。
整首诗通过对仙境和道教仪式的细腻描述,传达了一种超脱尘世、追求精神至高无上的理想状态。
石溪一滴水,本自明河来。
明河倒泻箕尾湿,千里万里喧风雷。
小龙挟向云间过,水滑瓢攲误倾堕。
苍崖一息裂清泉,似是巨灵新擘破。
南州衲子天下奇,夜撑铁笛欲渡之。
珠船照耀明月冷,赤手拾得珊瑚枝。
又复扬舲向东去,直到众流归一处。
东方火发海影红,金乌飞上扶桑曙。
嵯峨三神山,仙圣之所居。
芝草布庭阙,霞光曳衣裾。
渴饮碧玉浆,饥餐紫琳腴。
霓旌冉冉下,彤楼拥鸾舆。
青童启藏室,帝命校宝书。
齐心始能读,字字皆玄枢。
朗咏以相授,灵风舞神鱼。
天远靡得闻,何以能启予?
空嗟珊瑚日,照耀金芙蕖。