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《炕寝三十韵》全文
宋 / 朱弁   形式: 古风

风土南北殊,习尚非一躅。

出疆虽仗节,入国暂同俗。

淹留岁再残,朔雪满崖谷。

禦冬貂裘弊,一炕且跧伏。

西山石为薪,黝色惊射目。

方炽绝可迩,将尽还自续。

飞飞涌玄云,焰焰积红玉。

稍疑雷出地,又似风薄木。

谁容鼠栖冰,信是龙衔烛。

阳曦助喘息,未害摇空腹。

惠气生裤襦,仍工展拳足。

岂惟脱肤鳞,兼复平体粟。

负暄那用诧,执热定思沃。

收功在岁寒,较德比时燠。

虽馀炙手焰,宁有烂额酷。

矧当凝泫辰,炎帝独回毂。

玄冥真退听,祝融端可录。

嗟予亦何者,万里歌黄鹄。

偃仰对窗扉,妍煖谢衾褥。

壮怀羞灶媚,晚悟笑突曲。

因思堕指人,暴露苦皲瘃。

频年未解甲,蹈此锋刃毒。

遥知革辂中,旰食安豆粥。

陪臣将命来,意恳诚亦笃。

有奇不能吐,何术止南牧。

君心想更切,臣罪何由赎。

此身虽自温,此志转烦促。

论武贵止戈,天必从人欲。

安得四海春,永作苍生福。

聊拟少陵翁,秋风赋茅屋。

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鉴赏

这首诗《炕寝三十韵》由宋代诗人朱弁创作,描绘了北方冬季炕寝的生活情景,展现了诗人对寒冷环境下的生活状态的细腻观察与深刻思考。

诗中首先描述了南北风土习尚的不同,强调了地域差异对人们生活方式的影响。接着,诗人通过“出疆”、“入国”的比喻,表达了人在不同环境中的适应与融合。随后,诗中详细描绘了冬季炕寝的场景,如貂裘的破旧、取暖的石头、火焰的炽烈等,生动展现了北方冬季生活的艰苦与独特。

进一步,诗人运用丰富的想象和比喻,如“玄云”、“红玉”、“雷出地”、“风薄木”等,形象地描绘了火炉燃烧的景象,以及由此带来的温暖与变化。同时,诗中也体现了对自然现象的敬畏与赞美,如“谁容鼠栖冰,信是龙衔烛”,表达了对自然力量的惊叹。

诗的后半部分,诗人开始反思与自省,对比自身与他人在寒冷中的不同境遇,表达了对社会底层人民生活艰辛的同情与关注。通过“陪臣将命来,意恳诚亦笃”这一句,诗人或许在暗示自己作为官员的责任与使命,以及面对困境时内心的挣扎与思考。

最后,诗人表达了对和平与福祉的渴望,以及对诗歌艺术的追求,以“秋风赋茅屋”结尾,既是对自身生活状态的写照,也是对理想生活的一种向往。

整体而言,《炕寝三十韵》不仅是一首描绘冬季炕寝生活的诗篇,更是诗人对社会现实、人性关怀以及个人情感的深刻表达,展现了宋代文人士大夫的忧国忧民情怀与文学创作的独特魅力。

作者介绍
朱弁

朱弁
朝代:宋   字:少章   号:观如居士   籍贯:婺源(今属江西)   生辰:biàn)(1085~1144

朱弁(biàn)(1085~1144)南宋官员、文学家。字少章,号观如居士。婺源(今属江西)人,朱熹叔祖,太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金,为金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原,得罪秦桧,官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作,深切婉转,是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
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