大夫去作栋梁材,无复清阴护绿苔。
只恐江头明月夜,误他千里鹤归来。
大夫去作栋梁材,无复清阴护绿苔。
只恐江头明月夜,误他千里鹤归来。
这首元代诗人胡尊生的《因官伐松》以简洁的语言描绘了官员因公务而伐木,导致松树失去庇荫,引发对自然与生命和谐共存的思考。
首句“大夫去作栋梁材”,以“大夫”借指官员,形象地描述了官员为了公务远行,如同大树被砍伐,成为建筑的材料。这里运用了象征手法,将官员的公务比喻为大树的牺牲,既展现了官员的责任与奉献,也暗含了对过度索取自然资源的反思。
次句“无复清阴护绿苔”,紧承上句,通过“清阴”和“绿苔”的消失,直观地表现了大树被砍伐后环境的变化。清阴象征着大树的庇护,绿苔则代表了生机与宁静。这一句通过对比,突出了自然生态的破坏,引发了对人类活动对生态环境影响的深思。
后两句“只恐江头明月夜,误他千里鹤归来”,进一步深化了主题。诗人担忧在月光皎洁的夜晚,那些长途飞行的鹤因为失去了大树的遮蔽,可能会迷失方向,无法顺利返回。这不仅表达了对自然生物生存状态的关注,也寄托了诗人对和谐共生世界的向往。通过鹤的形象,诗人巧妙地将自然界的生物与人类社会联系起来,暗示了人与自然和谐相处的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,反映了作者对自然环境变化的敏感和对人与自然关系的深刻思考,具有较强的现实意义和人文关怀。
富田筑城令期急,创起高围防外敌。
南山有石采凿难,尽掘坟茔取砖甓。
千夫万卒腾山丘,大斧长镵隳墓头。
子孙饮泣草间望,白骨纵横谁敢收。
高标木牌书姓字,只禁文家旧坟地。
将军为生不顾死,十日四门要城起。
石累累,城矗矗,昔锢黄泉深,今见白日速。
城中人欢,城外鬼哭。
哭声寄语城中人,尔移我居当作邻。
永丰范萧之峰,有坟隆然而新封。
问之父老坟者谁,云是刘家兄死弟葬之。
兄行万里死毒厉,家有婺妇无孤儿。
弟也来葬之,涕泪如雨垂。
捧土营成坟,挽棺声酸悲。
山头茫茫石与土,谁欤卜者吴伯武。
酬之十金挥弗取,乡人称之不容语。
弟从去年入南都,簪笔趋朝官起居。
得禄不待养,为我一语三嗟吁。
所嗟当时事急天莫呼,非吴卜之谁与图。
昨来徵文盛扬揄,吴君高谊真不诬。
起居衷诚不可孤,我诗字字如璚珠。
更后千岁当不渝,愿持荅刘兼报吴。
苦无千丈流,沃此万里焦。
独寻南园隐,灌畦以逍遥。
亢夏天势高,凿地不见水。
凿深地骨出,常恐见骨髓。
朝抱一瓮出,暮抱一瓮归。
草间行道微,茨蔓沾人衣。
良苗灌难苏,恶草苦不死。
一日灌十畦,采之不盈篚。
欢然对藜藿,似欲忘朝饥。
雨露自天泽,劳生须有期。