华旆绣九鹑,一拂赪烟开。
明玉澄万泓,大地春始回。
裸族皆可天,积气为层阶。
八埏风薰薰,受者毋相猜。
道逢希夷师,手抱婴儿胎。
谓于莲华心,曾搆千仞台。
照耀三清宫,众星如停埃。
倒景涵神池,露掌不能揩。
日月有暝时,绵顾生远哀。
证世形尚存,劫至终当灰。
流汎安所穷,逝必要诸归。
华旆绣九鹑,一拂赪烟开。
明玉澄万泓,大地春始回。
裸族皆可天,积气为层阶。
八埏风薰薰,受者毋相猜。
道逢希夷师,手抱婴儿胎。
谓于莲华心,曾搆千仞台。
照耀三清宫,众星如停埃。
倒景涵神池,露掌不能揩。
日月有暝时,绵顾生远哀。
证世形尚存,劫至终当灰。
流汎安所穷,逝必要诸归。
这首诗《上元夫人步元之曲》是清代诗人姚燮所作,其内容深邃,意境深远,充满了对宇宙、人生以及道德伦理的深刻思考。
诗中以“华旆绣九鹑”开篇,描绘出一幅华丽壮观的景象,象征着高洁与尊贵。接着,“一拂赪烟开”,仿佛拂去尘埃,揭示出一片清新明净的世界,寓意心灵的净化与觉醒。接下来的“明玉澄万泓,大地春始回”,则以清澈的玉水和万物复苏的春景,象征着内心的清明与生命的新生。
“裸族皆可天,积气为层阶”,表达了对自然与人类关系的理解,认为人与自然和谐共处,如同阶梯般层层递进,追求更高的精神境界。随后,“八埏风薰薰,受者毋相猜”,强调了宽容与理解的重要性,无论来自何方,都应该以善意相待。
“道逢希夷师,手抱婴儿胎”,这一句描绘了一位隐士形象,手持婴儿,象征着引导人们回归本真,如同婴儿般纯净无邪。接着,“谓于莲华心,曾搆千仞台”,进一步阐述了内心的修养与追求,如同莲花般高洁,达到千仞之高的精神境界。
“照耀三清宫,众星如停埃”,将个人的精神追求比作照亮三清宫的光芒,同时比喻为众多星辰在空中停留,象征着个人成就对世界的贡献。而“倒景涵神池,露掌不能揩”,则是对内心深处的探索与感悟,如同倒映在神池中的倒影,无法轻易触及。
最后,“日月有暝时,绵顾生远哀”,表达了对时间流逝的感慨,以及对永恒与短暂的思考。而“证世形尚存,劫至终当灰”,则体现了对生命与宇宙规律的深刻认识,认为尽管世界形态存在,但最终都将归于虚无。最后,“流汎安所穷,逝必要诸归”,表达了对生命旅程的思考,无论流向何方,最终都将归于源头。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、人生以及道德伦理的深刻洞察,以及对美好生活的向往和追求。
高槛凉风起,清川旭景开。
秋声向野去,爽气自山来。
霄外鸿初返,檐间燕已归。
不因烟雨夕,何处梦阳台。
桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。
只可弄潺湲,焉能济大川。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。
未得同鱼子,菱歌共扣舷。
西园最多趣,永日自忘归。
石濑流清浅,风岑澹翠微。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。
独望娟娟月,宵分半掩扉。
我有严湍思,怀人访故台。
客星依钓隐,仙石逐槎回。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。
飞泉信可挹,幽客未归来。