沙苑禁城隈,天闲十二开。
欲脩群牧令,还倚列卿才。
照野云千色,填山锦万堆。
铸形珍汉阙,市骨笑燕台。
大阅军容壮,横行虏阵摧。
始知中国富,不假大宛来。
沙苑禁城隈,天闲十二开。
欲脩群牧令,还倚列卿才。
照野云千色,填山锦万堆。
铸形珍汉阙,市骨笑燕台。
大阅军容壮,横行虏阵摧。
始知中国富,不假大宛来。
这首明代薛蕙的《出行四图·为何燕泉先生作(其三)太卿考牧》描绘了沙苑禁城附近的壮丽景象和国家的繁荣气象。首句“沙苑禁城隈”点出地点,暗示皇家气派;“天闲十二开”则象征着广阔的视野和朝廷的开放政策。
诗人通过“欲脩群牧令,还倚列卿才”表达了对贤能官员治理畜牧业的期待,显示出对人才的重视。接下来,“照野云千色,填山锦万堆”运用生动的比喻,描绘出草原如锦缎般绚丽,云彩斑斓,展现出大自然的丰饶。
“铸形珍汉阙,市骨笑燕台”暗指国家富饶,连铸币的铜材都无比珍贵,与燕赵之地的交易中占据优势,显示了经济实力。诗人以“大阅军容壮,横行虏阵摧”赞美军事力量的强大,能够抵御外敌,保家卫国。
最后两句“始知中国富,不假大宛来”总结全诗,强调中国的富裕并非依赖于外国输入,而是自身内敛的财富和实力。整首诗通过描绘自然风光和国家实力,展现了明朝时期国家的繁荣昌盛。
五岭风光绝四邻。
满川凫雁是交亲。
云触岸,浪摇身。
青草烟深不见
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。